阿彌陀經云。若人聞說阿彌陀佛執持名號。若一日至七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾現在其前。心不顛倒。即得往生極樂國土○淨覺疏云。福德雖多。大略如觀經三種淨業可也。天台判三種淨業為散心。十六妙觀方名正受。以彼例此。福德因緣即散心。一心不亂名正受。孤山判此經為散善。觀經屬定善。予不韙彼說。且普門品疏。釋一心稱名。有事有理。若用心存念不間。名事一心。若達此心。四性不生。與空慧相應。
是理一心。用彼驗此。一心亦然。普門品中。無不亂二字。智者尚作空慧釋之。今云一心不亂。何得貶為散善。
四種行願
慈雲懺主。為杭州知府馬侍郎亮。作決疑行願二門。其行願有四門。第一禮懺門。禮佛懺悔。淨除業障。使身心皎潔。如淨良田。第二十念門。執持聖號。定心成行。立願要期。植往生正因。如下種子。第三繫緣門。愛護長養。滋發芽莖。如注以膏雨。第四眾福門。助成繁茂。使速成華果。如灌以肥膩。相由雖爾。若或少暇。隨修一門。皆得往生。以四門中各有行願。皆是正因故也。亦可於六齋日。修禮懺法。每日修十念法。其餘二門隨力行之。
禮佛懺悔
行人清旦冠帶服飾。端莊謹肅。於佛像前。手自燒香。合掌定心。作是唱言。
一切恭敬一心頂禮常住三寶(一禮胡跪然香唱云)。
願此香烟雲。徧滿十方界。無邊佛土中。無量香莊嚴。具足菩薩道。成就如來香(冥心少頃。運想香雲。供養三寶。普熏眾生。咸生淨土。禮已贊云)。
如來妙色身世間無與等無比不思議，是。故。今頂禮如來色無盡智慧亦，復，然一切法常住，是。故我歸依大智大願力普度於羣生令捨熱惱身生彼清凉國我，今淨三業歸依及，禮讚願共諸眾生同生安樂剎
一心頂禮常寂光淨土阿彌陀如來清淨妙法身徧法界諸佛一心頂禮實報莊嚴土阿彌陀如來微塵相海身徧法界諸佛一心頂禮方便聖居土阿彌陀如來解脫相嚴身徧法界諸佛一心頂禮西方安樂土阿彌陀如來大乘根界身徧法界諸佛一心頂禮西方安樂土阿彌陀如來十方化往身徧法界諸佛一心頂禮西方安樂土觀世音菩薩萬億紫金身徧法界菩薩摩訶薩一心頂禮西方安樂土大勢至菩薩無邊光智身徧法界菩薩摩訶薩一心頂禮西方安樂土清淨大海眾滿分二嚴身徧法界聖眾
(禮已。胡跪。然香。一心作是唱言)。
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