淨土十要卷第四
(報恩三昧院比丘法朗。捐貲刻此淨土十疑論。伏願法界眾生斷疑生信。同登不退之階。慧淨福圓。成就寶王三昧。盡未來際利樂有情)。
靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第五
述曰。昔雲棲宏祖在日。深慕飛錫法師寶王論及妙叶禪師念佛直指二書。往往博諏未獲遘止。神廟末年古吳萬融老宿某。偶於亂楮中獲一遺編。蓋二書合刻也。磨滅之餘僅存墨影。韓朝集居士正知與靈峰旭老人後先梓而行之。及老人流通淨要時。遂將二書雙珏竝薦。而直指前序略載此緣。且若深惜其未入宏祖之慧照也。今刻十要。奉寶王次十疑之後。其論所云念未來佛即信願二種資糧。故最為得要云。
念佛三昧寶王論(卷上)
唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰
客有高信至吾禪居前禮致問曰。成道捷徑。法華三昧不輕之行。念佛三昧般舟之宗。僉為無上深妙禪門。願聞其致。對曰。希高扣寂。未有若君之問者也。子將涉無生之龍津。欲圖南以鵬舉。吾不敏。嘗試論之。略開二十門以明斯旨。
上卷七門(念未來佛)
念未來佛速成三昧門(一) 嬖女羣盜皆不可輕門(二) 持戒破戒但生佛想門(三) 現處湯獄不妨受記門(四) 觀空無我擇善而從門(五) 無善可擇無惡可棄門(六) 一切眾生肉不可食門(七)
中卷六門(念現在佛)
念現在佛專注一境門(八) 此生他生一念十念門(九) 是心是佛是心作佛門(十) 高聲念佛面向西方門(十一) 夢覺一心以明三昧門(十二) 念三身佛破三種障門(十三)
下卷七門(通念三世無不是佛)
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