今人不肯念佛。只是輕視西方不知生西方。乃是大德大福。大智大慧。大聖大賢。的勾當轉娑婆。成淨土。不同小可因緣。汝但看此城中。一日一夜。死却多少人。不要說生西方。即生天。千百人中尚無一箇。其有自負修行者。秪是不失人身而已。故我世尊。大慈大悲。示此法門。功過乾坤。恩逾父母。粉骨碎身。不足為報。
幼時尚不知念佛。見鄰家一老嫗。每日課佛數千。間云。為何如此。彼云。先夫往時念佛。去得甚好。故我如此念。先夫去時。並無他病。只與人一請而別。出家人奈何不念佛。
書
答江西謝青蓮孝廉廣鉁
提話頭。是宗門發悟最緊切工夫。修淨土人。即以一聲佛號做箇話頭。此妙法也。但心麤氣浮。則未能相應。須是沉潛反照。至於力極勢窮。乃有因地一聲消息。
答湖州董潯陽宗伯
心本不生。緣合而生。心本不死。緣散而死。似有生死。原無去來。於斯會得。生順死安。常寂常照。如或未能。便當全身放下。密密持念一句阿彌陀佛。求生淨土。假使諸緣未盡。壽命未終。倍應念佛。有大利益。古云。念佛法門。此是金仙氏之長生也。
答餘姚孫居士大珩
若淨土起信。則看教宜專本經疏鈔。而他經次之。其看疏鈔。莫作一氣讀畢。宜少看而以多日畢之。葢細細玩味。然後深信淨土。為修行至要之門。古人謂生死海中。念佛第一。非虗言也。
又
既高聲默念。金剛持。皆無益而反損。今當於妄想紛飛時。只輕輕舉佛一聲。即住了。看他是誰念佛。久之念起又如是舉。如是看。念若不起。只看著。其舉業文字等俱歇下。歇下亦於舉業無妨。
答德清許廓如居士廣鉞
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