上堂：
吃飯要止饑，飲水要止渴。著衣要免寒，歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處，參禪要到天下祖師插脚不入處。若不如此，倚他門戶傍他墻壁，聽人指揮喫人涕唾，總不丈夫。福源與麼說話，良藥苦口忠言逆耳。
解制，上堂：
有佛處不得住，樓臺月色雲收去。無佛處急走過，池塘荷葉風吹破。三千里外，逢人不得錯舉。朗州山，澧州水，四海五湖皇化裏，腰包頂笠萬千千。問著盡言山與水，忽有不甘底出來道，山但言山，水但言水，有甚麼過？良久，云：“未可全拋一片心，逢人且說三分話。”
居七年，退歸霞霧之天湖。至正間，朝廷聞師名，降香幣以旌異，皇后賜金襴衣。壬辰秋七月二十四日示寂，與眾訣，侍僧問：“後事如何？”遂書偈，曰：“青山不著臭尸骸，死了何須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。”擲筆而逝。闍維舍利五色燦然，不知其數，塔於天湖之原配及菴塔，示不忘同龕之記也。有弟子愚太古者，高麗人，親得師旨，甞蒙說偈印可，有“金鱗上直鈎”之句。其王尊之，為國師。
聞師已逝，表奏朝廷，詔諡佛慈慧炤禪師。仍入山，分其舍利，歸國建塔焉。
匡山源禪師法嗣
嘉興府海門天真惟則禪師
湖州費氏子。母夢異僧分衛，覺而有娠，及旦，異香襲人。髫年出家，徧參楚石千巖一十八位尊宿，皆機緣不契。後聞匡廬無極源禪師，徑往叩之。源亦無啟發，後值源於廁上，乃趨問曰：“如何是祖師西來意？”源擒住曰：“道！道！”師於言下釋然頓悟，但搖手而已。源曰：“子有所得耶？”師曰：“何得之有。”曰：“子作道理會耶？”師拂袖而出。遂服勤月餘，日益玄奧。適平山林公招主藏鑰，師往赴之。後眾請開法海門。
上堂：
僧問：“如何是向上事？”師曰：“向下薦取。”曰：“作麼生向下薦取？”師曰：“切莫動著。”曰：“動著後如何？”師曰：“與汝三十棒。”乃曰：“向上事，向下事，截斷兩頭休執滯。驀然放出鱉(鼻蛇)，齩殺方知難躲避。吽！吽！吽！海門今日忍俊不禁，越例為諸人通個消息。汝等還委悉麼？”以拂子點一點，曰：“等閑拋下活人丹，浩浩清風動天地。”
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