上堂：“一切法是佛法，一切心是佛心。青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲淡泞，出沒大虗之中。”下座。
上堂：“十二時中，無纖毫繫念，猶是陰界。那裏是汝放身命處？栴檀叢林栴檀圍遶，荊棘叢林荊棘圍繞。”
贈延上人，書《華嚴》偈曰：“雜華林裏展戈矛，筆陣堂堂巧運籌；五十三人俱納欵，百城烟水一毫収。”
○杭州徑山南楚師說禪師
南昌鄧氏，初見一山萬于“開先”。侍次，山顧謂曰：“馬祖陞堂，百丈卷席，意作麼生？”師抗聲曰：“二俱不了！”山器之。
辭去，謁虎巖於“靈隱”。巖問：“從甚處來？”師曰：“廬山‘開先’。”巖曰：“青玉峽吞却華藏世界，五老峰走入藕絲竅裏。汝還知麼？”師曰：“賴有和尚證明。”巖駭異。
未幾，巖移“徑山”，師與俱侍香。久之，去，掌天童“東巖”書記。巖化去，竺西繼之，復命分座，出世番易“妙果”。
先有旨，遭義學僧三十六人，開講席于諸郡名剎。在饒州“妙果”，師至，以禪講混雜，別作一寺處之。曰“天壽萬安教寺”。主廬山“開先”，復一新之。中吳“承天”既燬，強師來居。既至，施者麏集。大致堅良之林；所徵眾工，必極天下之選。故樓殿巨麗，像設嚴好，東南無與，儷踵曇芳。
居“徑山”，法席亦鼎盛。僧問：“說法者當如法說。作麼生是如法而說？”師曰：“綿褁蒺藜，錦包特石。”僧云：“專為流通去也。”師曰：“且莫詐明頭。”
上堂：“洪機在掌，巨靈神擘，開泰華之峰；明鏡當臺，演若多爍，破迷妄之域。諸禪人會不會？蝦蟆跳上梵天，蚯蚓驀過東海。”
上堂，舉“僧問趙州：‘如何是毗盧圓相？’趙州云：‘自小出家，不曾眼花。’”忽有問徑山：“如何是毗盧圓相？”只向道：“桃花帶日舒紅錦，草色連天屐展茵。”
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