汉志。尹文子一篇。魏黄初末山阳仲长氏。析为上下篇。故隋志有二卷。与今道藏本合。然唐人引尹文子。多今本所无。反覆寻绎。疑脱简并在下篇。惜割裂太甚。零章剩句。无可位置。今依四库本。仍合为一卷。别附札记。以俟世有仲长氏其人者。当审定焉。熙祚识。
原序
毕足而止之藏本无之字与，庄子天下篇合意其玩之藏本其作甚
大道上
不善人之所宝老子宝作保二字古通势用则反权容斋续笔引作势不足则反权语曰好牛又，曰不可不察也。又，曰二字衍当依御览八百九十九引，此文删，故人以度审长短，故字误群书治要引作古以量受多少二字藏本倒与，治要合以治烦惑藏本治作制与，治要合以万事皆归于一以字衍当依治要删如，此顽嚚聋瞽治要引如，此下有则字可以察慧聪明以字误明吉府本作与，与，治要合同，其治也。治要引作矣。
设一人能备天下之事能治要引作则属下句读农商工士藏本士作仕下同，则处上者何事哉治要者作有君子弗言长短经卑政篇弗作不与，治要合君子弗为长短经，此弗字亦，作不，故明主不为，此二字误当依治要作任之下云，故明主诛之正与，此相对为文治外之理小人必言事外之能，此处有脱文当依治要作治外之理小人之所必言事外之能小人之所必为观下文云小人亦，知言损于治而，不能不言小人亦，知能损于事而，不能不为亦，以言属治以为属事也。
小人亦，知言损于治治要引损上多有字下句同，古语曰治要引句首有，故字不知无害于君子治要于作为下句同，此信矣。治要引作，此言信矣。为善使人不能得从此独善也。为巧使人不能得从，此独巧也。未尽善巧之理治要引，此文云为善使人不能得从为巧使人不能得为，此独善独巧者也。未尽巧善之理长短经卑政篇注为善为巧下并有者字也。
字在理字下余并与，治要同，可见唐本尹文子如，此所贵圣人之治容斋续笔引句首有，故字与，治要合贵其能与，众共治贵工倕之巧长短经引共治下有也。所二字与，治要合独行之贤长短经引句首有，夫字乱之所由生长短经引有也。字任道以夷其险治要夷作通制之有道也。长短经适变篇引作在制之有道故也。皆非我用用字误当依治要作也。因彼所用所字误当依治要作可而，自得其用治要引而，下有自得其用也。五字又，长短经自作各奚患物之乱乎？
长短经乎？作也。与，治要合智勇者不陵治要作矜定于分也。
治要定作足，故心皆殊治要，故下有人字必为治以矫之治字误明吉府本及，藏本并作法食不异肉藏本异作兼与，御览六百八十九引，此文合又，书钞百四十三作重人皆大布之衣书钞御览引人上并有国字，此脱去越王句践谋报吴书钞百十六引作越王将报吴王而，轼之书钞八十五御览五百四十三并引作下车而，揖之又，书钞百十六作回车避之比及，数年民无长幼临敌虽汤火不避书钞百十六引作后战民皆不避汤火遂灭吴与，今本异知人情之易动藏本人作民处名位虽不肖下愚物不疏己，此处有脱误文选任彦升荐士表注引作处名位虽不肖不患物不亲己在贫贱不患物不疏己观下文云亲疏系乎？
势利则，此处亦，当亲疏并举为，是不患误作下愚字形并相似也。藏本下作不，此其之未尽泯者不系于不肖与，仁贤文选注有也。字君科功黜陟藏本科作料料字，是下篇亦云料长幼此仁君之德可以为主矣。
荀子正论篇注引仁作人主作王宣王好射御览三百八十九引作齐宣王与，吕氏春秋壅塞篇合其实所用不过三石书钞百二十五御览三百八十九用下并有弓字，此脱去皆曰不下九石书钞御览曰下并有，此字而，终身自以为九石御览为下有用字而，一国无聘者艺文类聚十八引作一国之人无敢聘者御览三百八十一亦，有敢字卫有鳏，夫时鳏，夫下脱失字当依御览补路人问何鸟也。
御览九百十七引问下有曰字，今直见之直字误艺文类聚九十御览九百十七并作始曰然则十金艺文类聚及，御览并作请买十金路人不遑惜金艺文类聚惜下有其字谓之曰怪石也。
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