須彌山上，名仞#3利天，此天第一，壽命一#4。其中天人，身長二十五里？一切皆受，無量快樂，衣食自然。閻浮提內諸眾生眾，有能奉持三皈五戒十善，勤行精修，供養諸仙，受持誦念妙法蓮華經，晝夜一心，護持經戒，清淨俱足，無違失者，盡其壽命，隨意所願，得生其中。其第二天，壽命二劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十五里。受持五戒十善，得生其中。其第三天，壽命四劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十五里。
受持五戒十善，得生其中。其第四天，壽命八劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十五里。受持五戒十善，得生其中。其第五天，壽命一十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第六天，壽命三十劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第七天，壽命六十四劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第八天，壽命一百二十八劫，衣食自然。
其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第九天，壽命二百五十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十天，壽命五百一十二劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十一天，壽命一千二十四劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十二天，壽命二千四十八劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。
受持五戒十善，得生其中。其第十三天，壽命四千九十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十四天，壽命八千一百九十二劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十五天，壽命一萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十六天，壽命二萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。
其第十七天，壽命四萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十八天，壽命八萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十九天，壽命一十六萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。其第二十天，壽命三十二萬劫，衣食自然。其中亦有男女，身長二十里。受持五戒十善，得生其中。
其第中天人，神通自在，身心清淨，無有障礙，如諸真人同等無異。其第二十一天，至有頂三十二天，於中無有別異，惟諸天尊真人居之，不可思議。
又其天地相去百萬億由旬，日月去地八十億萬里。須彌山高下廣三百六十萬里，閻浮地里廣三百三十萬里。西瞿耶尼廣四百一十八萬里，北鬱單越廣六百六十四萬里，東弗于逮廣五百三十二萬里。金剛山及大鐵圍山，並高二百萬里，小鐵圍山高一百二十萬里。大海廣五千里，深三千里；小海廣一千五百里，深一千里；大江廣八十里，深四十里；小江廣四十里，深二十里；孟津廣三里，深一里半。
又諸日月皆圍一千七百里，大星圍一百二十里，小星圍八十里，火輪水輪並圍一千七百里。
天下四時，冬天極寒，夏天極熱，春秋調理。何以故？日行三道，冬行北道，夏行南道，春秋行中道。黃金、水晶為日，白銀、琉璃為月，及諸星宿，悉皆白銀。隨身大小，以為居住，皆受快樂，自在無得。黃金、水銀為日者，夏天之時，水晶盡退，黃金正現，火輪助之。其須彌山有百億萬金剛，皆共助熱。夏行南道，火山之上，是故天下悉皆大熱。冬天之時，去其火輪，黃金盡退，水晶正現，水輪助之。
冬行北道，水山之上，是故天下悉皆大寒。
月在天中，昭一耀天下，一月之中，而有晦明。所以者何？白銀、琉璃為月，琉璃隱而白銀現，天下皆明；過十五日，漸從而轉，至三十日，白銀隱而琉璃現，天下皆暗。
爾時，天尊告妙行真人曰：天下一切，四方眾生，各有差別。汝今善聽，當為汝說。西瞿耶尼一切眾生，身長一十里，壽命一千歲，皆受無量自在快樂。不由父母胎產，悉皆蓮花化生，衣食自然著體，隨身長大。若飲食時，有大寶缽器，所謂金銀、琉璃、硨磲、碼碯、珊瑚、琥珀，諸珍妙寶，如是之缽，隨其時節自然而現。百味天厨，充滿其中，馨香芳馥，食之甘味，氣力調和，身體端嚴，聰明智惠，高才明達，神通功德，不可思議。
北鬱單越一切眾生，身長二十里，壽命一千歲。雖有男女，亦無淫佚，男從父腋而生，女從母腋而化。須衣食自然而現，氣力充實，身體安寧，無有苦病，不可思議。東弗于逮一切眾生，身長九里，壽命五百歲。雖有耕耘，即無王賦，不罹盜賊水火、苦病困窮。何以故？閻浮提內一切眾生，身形短折，壽命逼促，多受憂悲，煩惱患難。長命者壽及百歲，短命者胎傷中夭。既得受生，常加凍餒。
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