無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今設醮延真，燒香行道，謹奉為入意，其諸情悃，已錄奏聞，願得太上十方至真道黑，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御太上無極大道、昊天玉皇上帝、東極救苦青玄上帝御前。
請稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陳天皇大帝，北極紫微大帝，南極注生大帝，東極救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上靈寶天尊，諸天天尊，諸天上帝，上清日月星斗河漢群真，三官四聖，五師三省真君，九天天曹，諸位真君，歷代傳宗啟教諸大師真，雷霆神虎天醫諸司官將，太上諸階經籙中仙官將吏，天下名山得道神仙，地府酆都大帝，幽陰聖眾，水府扶桑大帝，
閬苑真仙，人元五嶽五天聖帝，酆都地祇，合干元帥、太歲土火、瘟司聖眾、州府城隍主者，當境廟社神祇，福庭土地真官，法壇諸司官將，三界提魂攝魄神兵，四界直符功曹使者，謄奏俵錢神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鑒。臣等伏聞寶珠傳道，難明喜慶之言；玉局授經，大啟流行之誓。師資踵繼，今古燈傳。自天上而達人間，法固分於精奧；惟高真之與初學，勢亦異於仙凡。均稱此道之有傳，超出化機之能幾。
弟子某奉為先師某忽驚處順，恐未超升，仰託醮功，上干道化。陳苾芬之嘉薦，敝圭潔之靈場，傒望真遊，鑒觀昭事。瓊輪羽蓋，泛灝氣於清空；月帔星冠，介泬寥於午夜。企百靈之交會，指九夜之仙津。臣與眾等不任瞻望激切延請之至，祇迎聖馭。
降聖，上茶，初獻，散花。
再稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹重誠上啟，九清上聖，三洞師尊，十方三界，一切真靈。恭望洪慈，洞回淵鑒。臣聞混元函谷，控白鹿以西升；黃帝鼎湖，駕髯龍而高舉。莫不以長生為本，卻死為先。且斯道之高玄，係志人之叅究。然功難製錦，喻起繫風，既不勤於用心，豈能專於抱一。放懷慾境，任意塵緣，嗜好日深，衰敗時積，氣亡液漏，血滅骨枯。既道運之漸凋，必生緣之加促。
弟子某奉為先師某生逢景運，名擊玄門，經教雖叅，氣形未鍊，忽隨化而暫滅，恐積行之多違，仙品未克，生方尚阻。仰惟天尊設教，太上垂科，有仙度昇天之儀，有鍊化生尸之法，使神昇上界，魂超太陰，早入仙源，遠辭冥謫。是敢歸憑至道，建立齋功，因清淨之鶴袍，扣巍峨之虎闕。風飄清唄，繞容曳之雲旗；露抱芳罇，瑩輝華之蘭席。臣等存神天界，端簡夜壇，謄報本之哀悰，格蓋高之睿鑒。濫司關奏，職在升聞，設醮心詞，謹當宣奏。
宣詞。
按如詞言，誠深追慕。諒必塵於天聽，願加憫於幽途。大施涣汗之恩，廣作津梁之路。伏念近化某自從歷劫，洎于此身，住世以來，所犯之罪，六情染累，三業縈牽，是乃反非，功不補過。或傳經授道，乖越明科；或怨法咎師，犯干天憲，違明真科典、三元品文，身沒幽關，受諸報對，無邊過咎，難以備陳。以今歸命諸天，投哀上聖，罪無巨細，咸乞蕩除。
開度窮魂，出離幽苦，鍊神丹霍，受化福堂，蛻骨成仙，餐霞吸景，累修不怠，積學成真，漸陟虛無，不淪生滅，分身散景，出有入無，與道合真，體玄接物。三師玄祖，超證仙班；九世先亡，升騰天路。庶獄咸消於慘毒，三塗悉能於騙馳，六趣清升，四生均利。臣與眾等無任告真拔亡之至，酒陳亞獻。
散花。
重稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹虔誠上啟，三清上聖，十極妙有高真，合壇應感，一切真靈。伏以滅迹去世，雖人道之有終；反胎藏形，由仙功之未滿。託質太陰之室，馳心浩劫之家。伏聞太上垂科，有鍊化生尸之法；高真演教，有仙度升天之符。使形神復返於霄途，俾體魄不拘於地府。五帝衛護，三界司迎，歷劫流通，仙家傳授。今有某追惟師匠，建立齋功，輒恃洪慈，求蠲往過。
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