下界直符使者
年直使者月直使者
日直使者時直使者
冢訟燈牌
行各七盞，中安三宮三燈，計八十七盞。
燈七盞，奉為三界萬天、十方八極，乞解冢訟，斷除復連。燈七盞，奉為天曹六司、掌籍官屬，紀功錄善，削死注生。燈七盞，奉為三官五帝、四司曹屬，和釋冤仇，消平注訟。燈七盞，奉為酆都大帝、一切官屬，原赦祖彌，一切冤囚。燈七盞，奉為水府大帝、一切官屬，消解殃考，誓絕盟言。燈七盞，奉為五嶽十山、佐命官屬，消除訟逮，止息牽連。燈七盞，奉為城隍主者、祀典神祇，放釋幽牢，解除咒詛。
燈七盞，奉為九陰長夜、諸獄幽徒，念道歸真，轉昇淨境。燈七盞，奉為上代家親、先亡眷屬，開明心地，超達人天。燈七盞，奉為前生今世、債主冤家，永斷冤讎，並皆解脫。燈七盞，奉為外道行病、鬼王等眾，各回正念，無復憑凌。燈七盞，奉為一切不具足、受苦眾生，懺悔前非，生具足相。
道門定制卷之九竟
道門定制卷之十
西蜀道士樸庵呂元素校定
朱陵真隱性齋胡湘龍編校
更籍換案道場五戒牒
太上更籍換案續命延年道場五戒壇牒
據某入事意畢，當壇看詳，願悃備見至誠意者，改往自新，歸投大道，欲求啟迪，得以進修。謹按明科，為傳太上五戒，俾勤行勿怠，降福消災。謹按太上言，天地有司過、司善之神，錄人善惡，以延促壽命。又有三台北斗君，分身散景，常居人頭上，記人功過。又有三尸神在人身，每到庚申日，輒詣天曹，言人過惡。月晦之日，竈君亦然。
是日，三官五帝、太一司命、北斗司察鬼、太一八神使者，下詣青靈洞陰北酆三宮，考校世人生死罪福、功過業報。《因緣經》云：天帝常召注算童子，操青黑二簿，遊行人間，檢量罪福，隨注善惡，上奏天司。司命隨其罪之輕重，大則奪紀，小則奪筭，罪有餘責，殃及子孫。校定善惡，不輟須臾。善則司命、司錄即與延年，惡則六天魔鬼收繫魂魄。又言，凡世人壽限，皆為地司所轄，諸天諸帝，按簿檢察，籍定生死，毫分無違。
若能自知善力微勘，罪目繁多，恐為三界官屬、察命童子，收攝神魂，絕其生炁，或疾病纏綿，或災厄重困，或運臨凶惡，或命在顛危，急致修禳，割財為信，披露丹誠，建置道場，咨白陰司，更籍換案，首謝所犯生身罪咎，發無上勝心，受太上五戒，即保魂神澄正，壽考康寧，功德巍巍，不可思議。恭對道前，傳受戒品：
第一戒者，當止息慳心，常修宮觀，廣建福田，濟貧拔苦，造像寫經，使壽考康寧，後昆繁盛。
第二戒者，當止息貪心，常懷慈儉，修齋設醮，行道誦經，燒香讚歎，使福田無量，利益眾生。
第三戒者，當止息嗔心，常懷歡喜，遠離人我，慈忍一切，恬淡安閑，使身心和暢，病苦不侵。
第四戒者，當止息拓心，常懷退省，後己先人，柔軟清潤，巧說方便，使一切見聞，悉開智慧。
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