諸行法官，常施符藥，及以財物飲食隨力施惠孤窮，其法甚靈。正義曰：符藥當相依而行。如許旌陽如意丹，紫庭追癆符，神號鬼哭散，迥車畢道法中有靈丹之類，皆是不容缺者。如俗法號呼叫敢，叱暍神將，當空訛妄以聾世人。
諸行法官，須晨昏入局。未到入局，財入靜室集神。即不得醉酒顛倒，六神舍去。
諸行伕官，遇致齋日，當獨寐蔬食，須密室沐浴更衣，不觀色，不邪聽，手不拈穢物，足不踏厭地，口不惡言，身不染婬，心不恨怒，此之謂致齋。如北斗上真降日，合自前一日齋，五更行事。
諸行法官，見神霄上吏。雷部大神，太乙神機院元帥主者，須瞻禮，佩印式行事，方可移文行遣，與天心天樞考召諸階法事體不同。所犯各遵天禁所犯，許坐壇將吏奏罪。行文牒劄子，須要書名押字使專牒上，於年月日後書：奉太上勑，符到奉行。牒引後稱：雲程有限，立伺報應。緊急事云：火急奉行。即不得妄稱指揮，及罪有所歸等語，令法官促壽。功曹引，不得書名。
諸行法官，不得兼祀巫鬼五通等神，喫菜事魔。未受法前先事邪神，限一月日自首。
諸行法官，不得吊喪送死，飱鬼食，係供亡齋果之類，則神吏三百日不復壇，罪註黑簿。持心喪及五服，具狀投本壇，給假一百日止。誤見屍，及一應觸穢，即日解之。有解穢法。
諸行法官，非大祭祀，不得故殺生命，及籠食射獵採捕。皆犯正戒，神吏舍丟。
諸行法官，無得輒入係劫神祠，下拜鬼神。正義曰：凡曰鬼者，不必幽魂冥爽，祠廟之不係天職者，皆鬼耳。身行天法，求靈五通等神，至為神廟主者迎引眾會，或為謄詞醮祭，皆犯譴也。
諸行法官，凡判符語，須用經句，咒語不得妄書。俗言鬼不伏，符不靈。正義曰：正如前條內不得寫罪有所歸之類是也。如判雷狀，不得違慢，則引咒語云：如違吾命，如逆上清。如判不隱蔽狀，則引靈寶經中云：不得容隱；如判度脫狀，則引救苦經祥煙塞死戶之類，是也。
諸行鍊度，須鍊自己九玄七祖，亡過法友，超度仙形。鍊度須得隨業受生，如在地獄伺方鍊度他人，不然則無功。經云：救度五百人，不如救一生人命，其功又大也。正義曰：鍊度事甚長。右自己先亡不度，何暇度他人。身無水火，不識玄牝，而以符篆宣讀，眩鼓耳目，幽魂不得霑惠，爐池空費，水火陰譴何論也。
諸行法官，凡行大法，或興起雷雨霹靂，誅龍伐廟，欲發遣雷將，須依式手執都管雷公印，或五雷使院印。如無此印，雷神不行。
諸行法官，不得學燒銀變庚術。《金鎖流珠》：若陰功濟人，方條許之。
諸行法官，不許供養三界混元圖，為上有三清，下有五殟五通不正之像。
諸行法官，立壇處，宜用凈土安三層，或五層，至九層，皆同守壇符，壇下四靈符，方成壇界，千兵拱衛，萬鬼潛消。
諸行法官，須要度師一位香火，如度師亡過，三年歲節，依法鍊度，綵繪度師供養。三官奏降福祥。
諸行法官，斷治鬼神，不得倚權勢氣力，輒將為禍鬼神重科情罪，比常法加二等，許城隍司奏，仍許鬼神越訴。
諸行法官，不得以嗔怒禁人年命，及於酒筵作戲，助人笑樂。
諸行法官，不得竊人法書，盜人印文，及不得將人法籙改名佩受。
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