於是，聖行又復白言大德天尊：眾生求道，於身中求，不於他求，身中空邪？他方有邪？天尊答曰：聖行真士，三十六問，名為邪見。聖行又問：大德天尊，見木有火，見冰有水，見冰無火，見木無水邪？天尊答曰：聖行真士，為諸未悟，隨順世間。聖行又問大德天尊：冰有火耶？木有水耶？天尊答曰：聖行真士，於虛空中見眾色像。聖行又問大德天尊：於冰求火，於木求水，斯見處邪？
天尊答曰：聖行真士，見身求道，滅諸有為，求得解脫，斯非是處。若求真道，但自觀身；若求虛空，但觀諸有。觀身實相，道從身生，亦從心生，從眼耳生，從鼻舌生，從四大生，從百體生。觀物真相，空從天生，亦從地生，亦從我生，亦從他生，從水火生，從草木生，從十方生，從萬物生。以是義故，我說此經，度微塵眾，而未嘗見有一眾生得受度也。何以故？我眼既空，眾生亦空，空无分別。
分別空故，是故我眼智慧明浄，能觀一切通達无礙，觀諸三千大千世界，過去未來，一切眾生，悉已受度。以是因緣，我說空中具足一切無量色像。於是聖行并諸大眾聞說要言，俱起作禮而說偈言：
具足一切智，善哉奇特尊。說今微妙法，邪正甚分明。
顛倒生取捨，正真非有无。心法非本有，有心虛妄生。
善巧順諸有，有滅齊正真。正真無復相，煩惱實本空。
眾生不異道，諸見悉無為。有心欲除斷，大行永不行。
三清非遠妙，寂滅在胸襟。若起有心見，惠牙永消摧。
天尊說此類，名為僧慢人。猶如畏大地，疾走欲藏身。
縱日馳千里，非地不容身。厭身欲求道，見道不忘身。
存身去道遠，生死反成親。至真无起滅，大道離斷常。
若有體斯妙，名為修正真。眾生由障重，失道唯見身。
將身欲求道，觀色不知空。譬如愚見木，不知火所從。
影響非殊遠，形聲是本源。邪見生煩惱，蒺蔾刑棘藂。
有見生毒害，傷身何異斯。三清即煩惱，大道諒我身。
猶如木中火，鑽具及人功。積善求真道，安樂會正真。
說經度一切，筭數不能量。照本元來去，受度悉虛陳。
虛空諒无際，眾生何所依。我眼本清浄，通達了大千。
未來及過去，見在盡微塵。久於無量劫，悉己會正真。
大乘妙林經卷上竟
大乘妙林經卷中
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