祭筆呪
唵阿那法筵摩夷阿仰蜜羅菩提婆婁薩羅梵那總監鬼神攝。
右呪畢，彈訣，取天門氣十二口，吹之入筆，符於管中，呪曰：
神筆靈靈，上帝劫行。上界稟令，萬神敬聽。書符篆錄，洞達玄冥。玄中太皇，上帝高真。中理五氣，混合百神。急急如靈寶大法律令勑。
入筆符
祭將符
書符呪
唵夜閣屠渠訶勒曇俱婆夷知帝薩吒。
右法掐中指中，書符十道，用紅紙書，分布十方，逐符以黃錢化之，呪曰：
千和萬合，混合百神。神公受命，總監眾靈。群妖束首，振伏萬靈心保真固命，以度兆民。生死受賴，其福難勝。功過無失，保舉爾身。急急如靈寶律令。
上清靈寶大法卷之二十七竟
上清靈寶大法卷之二十八
洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
傳度儀範門
師曰：夫靈寶大法者，三洞三品之上道，萬百千篇之靈章。受者不論仙凡，而在於有經者為師。授者不擇貴賤，而在於有求者為弟子也。按玄都定錄四萬勑一傳者，非下元神洲品格，乃三天之年限。蓋禁泄之於非人。倘有仙才，豈論四萬勑一出也。神洲條禁四百年一出其文，亦許聽至人四十年付一人。四百年不得過七人。但慮後學傳習之者眾，叛道背師，違盟負誓，不明至理，侮弄道法，輕泄漏慢，觸冒玄憲，不惟毀敗至教，而且負於師資。
削降階職。終難歸復上宮。兼無骨相之子，累及玄祖，不可不戒也。又有狂妄之師，偶遇其文，外以高邁清德，內以好責資貨，不擇賢智，多示不肖之子，混淆至教。是致三官鼓筆，四司錄愆，遂使道妙不符，靈玄比空。而上玄好生惡殺，普度沈淪，曲出度人無量之旨，接引後學之士，別出授度科格，使和陽降光，不生陰殺。兆宜遵守，斕贊玄化，則普天懷德，同證大羅之果。
太極真人曰：吾自昔勑以來，備經歷化，富貴貧賤，無不周旋。師資付授一言一句，不生真假之念，以假為真，自獲真應。若以真為假，其真自失，自生真假之別。故曰：萬法真假之念，丹官亂氣，萬勑難明。一心奉真元假，立獲真應妙果。
梵空真人曰：几授受之始，質心盟科之理者，以學道之子，澆薄淺見，不得純白之志，故有金寶質心之格，重道輕財，亦有多失於真受，亦有好利量度輜銖，而失於其人。嗣法皆非，消磨本心，明譴未及，安逃鬼神剪戮矣。
師曰：授受之科，當選擇其人。神真內固，威德儼然，言行有信，慈憫忠孝。饉節正己，操心端直，志慕希夷，如此之人方可修持上法，濟度死生。若陰謀潛害，言行有虧，忠孝不立，心行邪佞，餡曲詐欺，內無德行，外失威嚴，則福淺惡逆之人。或三途中世屠劊將兵刑戮之家，豈可洞達天地神祇者哉。當審賢愚，分別仙姿，然後方可受詞立誓，依玄科年限，備詞心章，取大帥口命。即元始天尊也。次求宗師保舉，與度師同壇之宗也。
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