忘歡故樂足，遺生故身存。
天地運而相通，萬物總而為一，
二氣交運，所以相通。萬物大生，其原一也。
能知一，即無一之不知也，
知其一原之道，則天地萬物之情可知也。
不能知一，即無一之能知也。
不由道本，觸類皆昧。
吾處天下，亦為一物，而物亦物也，
同生天地之間，則吾身當萬物之一數也。
物之與物，何以相物。
唯其同者，不至相與彼此。
欲生不可事也，
時之自生，不能使生。
憎死不可辭也，
時之將死，不能惡死也。
賤之不可僧也，貴之不可喜也。
非悅貴而得貴，惡賤而去賤，直自然耳。
因其資而寧之，弗敢極也，弗敢極，即至樂極矣。
任物我之自安，乃極其分。制而極之，固非極也。夫放任所極，非樂極而何也？
守虛
以不惑其累為虛也。
老子曰：所謂聖人者，因時而安其位，當世而樂其業。
因所遇之時，安所處之位，遭世治亂而不患其隱見，斯可謂樂天之業也。
夫哀樂者德之衺也，
不得道之正用。
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