[疏]“宰夫”至“东塾”。
○注“事未”至“宰夫”。
○释曰：云“事未毕，摈者不退中庭，以有宰夫也”者，案上文摈者退中庭，又云摈者进，事未毕，在中庭可知。此下文亦云“摈者进，相币”，事亦未毕，而在东塾，故决之。若然，以有宰夫主饮食之事，宰夫所主己虽事未毕，犹得负东塾，以其有事，宰夫相已无事故也。若无宰夫，在中庭矣。
宾祭脯醢，以四祭醴三，庭实设。（庭实，乘马。）
[疏]注“庭实乘马”。
○释曰：郑知“乘马”者，下文（元缺起此）“宾执左马以出”，故知也。
降筵，北面，以四兼诸觯，尚扌，坐啐醴。（降筵，就阶上。）
[疏]注“降筵，就阶上”。
○释曰：以左手执觯，右手以四，祭醴讫，降筵北面，以四兼并於觯，两手奉之，尚扌。不作上字者，尚，古今通用也。云“降筵，就阶上”者，以《乡饮酒》宾主行礼献酢，卒爵，皆各於其阶，此降筵啐醴，明亦在西阶之上。
公用束帛。（致币也。言用，尊于下也。亦受之于序端。）
[疏]注“致币”至“序端”。
○释曰：上文郊劳，宾用束锦傧劳者，下文归饔饩於上介，云大夫用束帛致之，皆亦云“用”，独於此言用“尊於下”者，傧劳者及归饔饩，皆是宾敬君之使者，自尊之可知。今君亲用束帛礼宾，故言用尊于下也。云“亦受之于序端”者，上公侧受几於序端，则知此币亦受之於序端也。
建四，北面奠于荐东。（糟醴不啐。）摈者进，相币。（赞以辞。）宾降，辞币。（不敢当公礼也。）公降一等辞，（辞宾降也。）
栗阶升，听命。（栗阶，趋君命尚疾，不连步。）
[疏]注“栗阶”至“连步”。
○释曰：凡“栗阶”者，其始升亦连步，於上栗阶不过二等，今云“不连步”者，谓不从下向上皆连步，其始升连步，则有之也。
降拜，（拜受。）
公辞。（不降一等，杀也。）
[疏]注“不降一等杀也”。
○释曰：案前辞辞币，君降一等，今不降，故言“杀”。
升，再拜稽首，受币，当东楹，北面。（亦讶受而北面者，礼主於己。已，臣也。）
[疏]注“亦讶”至“臣也”。
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