摈者告。（告宾以公授几。）
宾进，讶受几于筵前，东面俟。（未设也。今文讶为梧。）
[疏]“宾进”至“面俟”。
○注“未设”至“为梧”。
○释曰：未设而俟者，待公拜送讫乃设之故也。
公壹拜送。（公尊也。古文壹作一。）
[疏]“公壹拜送”。
○注“尊公”至“作一”。
○释曰：宾再拜稽首，公乃壹拜，当空首，故注云“公尊也”。
宾以几辟。（辟位逡遁。）
北面设几，不降，阶上答再拜稽首。（不降，以主人礼未成也。几宾左几。）
[疏]注“不降”至“左几”。
○释曰：云“不降，以主人礼未成”者，案《乡饮酒义》云：“啐酒，成礼也於席末。”据此而言，则啐酒为成礼。此设几，主为啐酒，今未啐醴，故云礼未成也。云“凡宾左几”者，对神右几也。
宰夫实觯以醴，加四于觯，面枋。（酌以授君也。君不自酌，尊也。宰夫亦洗升实觯，以醴自东箱来，不面扌，不讶授也。）
[疏]“宰夫”至“面枋”。
○注“酌以”至“授也”。
○释曰：“宰夫亦洗升实觯”者，经无宰夫升降之文，以理亦之者，亦上授几时，从下而升东箱，取几进以授君。今又从下升东箱，酌醴，进以授君，故亦之。不言宰夫升降者，贱，略之也。云“以醴自东箱来”者，下记云“醴尊于东箱瓦泰一，有丰”，是也。云“不面扌，不讶授也”者，公西面向宾，宰夫自东箱来，在公傍侧，并授与公，是以下云“公侧受醴”，不讶受，故不面扌也。
公侧受醴。（将以饮宾。）
宾不降，壹拜，进筵前受醴，复位。公拜送醴。（宾壹拜者，醴质，以少为贵。）
[疏]注“宾壹”至“为贵”。
○释曰：《礼器》云礼有“以少为贵者”，今宾於上下皆再拜稽首，独此一拜，故郑据大古之醴质，无玄酒配之，故壹拜，以少为贵也。
宰夫荐笾豆脯醢，宾升筵，摈者退负东塾。（事未毕，摈者不退中庭，以有宰夫也。）
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