若云民乐而，从则将为讳之不暇而，敢曰我闻有命乎？曲沃窜晋晋人始终不予及，武公杀晋侯缗尽以其宝器赂周僖王王始命虢公命曲沃伯以一军为晋侯晋人始不得已而，从之，故扬之水椒聊无衣悉，是刺诗而，序谓国人叛而，归沃君子见沃能修其政笺谓国人欲从桓叔欧阳谓其民乐而，从之恐皆未有据也
风之言王者五卫之诗曰王事敦我又，曰为王前驱晋之诗曰王事靡盬秦之诗曰王于兴师而，终以曹之诗曰四国有王，此编诗之微旨也。然以事求之卫伯兮笺言宣公从王伐郑于邶之北门则未有说，然序于匏有苦叶曰刺宣公至新台亦，曰刺宣公则自匏有苦叶以至新台皆宣公时也。伐郑之役邶人或，与，焉。则北门与，伯兮同，是一时之诗以其地异而，分系之也。晋之鸨羽在春秋前其事无所考，然周桓公谓我周之东迁晋郑焉。
依则文侯以后孝侯以前或，亦，有事于王室也。秦无衣序不言秦何君而笺谓，此责康公诗郑盖见前晨风诗为刺康公，故亦，以，此为康公也。然考康公之即位与，晋战者二与，楚灭庸者一未尝有事于王而，诗曰王于兴师曰与，子偕行则实有其事矣。按僖二十四年天王出居于郑使简师父告于晋左鄢父告于秦二十五年春秦伯师于河上将纳王二十七年又，与，晋侯及，诸侯会于温天王因，是狩于河阳，此皆穆公时事疑，此。
是穆公诗而，不在黄鸟前或，是编次之误未可知也。至下泉序谓共公共公于鲁僖九年即位，是时齐桓始霸挟天子以令诸侯凡齐桓会盟共公几于无岁不往自晋文入曹之后终共公世不与，会盟而，曹遂自，此不振宜其思王与郇伯也
夏屋渠渠传不详注但云夏大也。笺曰屋具也。言君始于我厚设礼食大具以食我也。王肃谓屋则立于先君食则受于，今君朱子集传颇用王说，然以上下文理求之王说终未安也。逸斋补传谓左氏有酒如渑有肉如陵有酒如淮有肉如坻，昔人尚以山川比饮食则况以夏屋不为过其言似，是发明郑意，然未有证也。按鲁颂笾豆大房传曰大房半体之俎也。笺曰大房玉饰俎也。其制足间有横下有柎似乎？
堂后有房，然周语王公立饫则有房烝注引颂诗谓半解其体升之于房则风之所谓夏屋即颂之所谓大房也。以形似而比之房即可以形似而，比之屋也。第大房则宗庙之祭房烝则天子燕诸侯之礼非公所以食大，夫者意秦国僻远曾僭用，是礼以飨大，夫欤？立饫之礼设几而，不倚爵盈而，不饮非体解节折可共饮食或，者其人始见之时特设，是礼以优异之常食则否，故下章曰每食四簋每食者常食也。仪礼公食大，夫设六簋彼言食于公，此言食于家也。
东门之杨序谓婚姻失时女不从男也。易大过九二枯杨生稊老，夫得其女妻九五枯杨生华老妇得其士，夫二五皆阳以杨象之则杨所以比男也。春气之动杨最先发所以比男先于女也。然杨易生亦，易老始而，牂牂既而，肺肺终则至于枯落，故曰后时也
卫懿公之灭也王室不能捄而齐救之礼乐征伐不在天子故卫风以木瓜终[木瓜即接王黍离此世道升降之会]陈灵公之弒也中国不能讨而楚讨之礼乐征伐自此不在中国故风诗以泽陂终
诗始周召见造周者二公也。风终周公雅终召公见二公不作周不可为也。春秋之能为周召者其，惟孔子乎？同，我妇子勤稼穑也。爰求柔桑修女红也。女心伤悲重婚姻也。载缵武功教战事也。塞向墐户居之安也。采荼新樗食之节也。嗟我妇子幼有所长矣。为，此春酒老有所养矣。入执公功使民以时矣。筑场纳稼万物告成矣。献羔祭韭疠疾不降矣。于，是举乡饮而，正齿位入学校而，宾贤能彬彬乎？王道之成矣
诗说卷下
比常棣于兄弟一本之荣无偏萎也。兴伐木于友朋众力之聚无废功也。故安乐而，弃兄弟，是自蹷其本矣。富贵而，弃友朋，是自翦其助矣
文王之于混夷也。始命南仲伐之既城朔方御之又，遣戍役以守卫之观采薇出车杕杜三章经画之次第防御之精密尚可想而，知也。自，是以后一坏于穆王再坏于宣王穆王之北伐也。迁畎夷于太原则朔方之险吾与，彼共之而，防御不足恃矣。宣王之北伐也。仅至太原不修城隍不设戍兵其计固已疎矣。而，又，东征西讨以自挫其威于千亩则畎夷有不窥其隙而，动其心者乎？幽王之祸吾固于宣王时卜之矣
敖在郑州荥泽县西十五里左传所谓设七覆于敖前是也又左传晋师在敖鄗之间郡县志敖鄗二山名通鉴地里通释引诗为证而外传又有杜伯射王于鄗之文周春秋亦言宣王会诸侯田于圃杜伯从道左射王岂圃即圃田鄗即敖鄗之鄗耶[郑笺甫草即圃田]第周春秋又云射王中心折脊而死考之诗词与此不类以意度之杜伯者公子彭生之类也襄公见彭生未尝死杜伯射王当亦未必死也且外传第言射王不言王死岂周春秋附会以言死欤韦昭注鄗鄗京不知何据姑存此以俟博雅者
论定焉
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