11-诗经稗疏-清-王夫之*导航地图-第58页|进入论坛留言

故曰：“音员成韵。”员者，运流而不滞也。异地而弗能迁，再传而非其故。沈约生际齐梁，风沿呉越，固不能均齐鲁而埒商周矣。故东冬支微之别，约剙之，而约之前未有也；约定之，而其君且不用也；约守之，而约所为之诗赋不能无出入也；约传之，而周伯琦之流且欲乱之也。乃以推诸未有约之先，屈抑本音而从约之韵，不亦难乎？
年代邈杳，古音无考。见于《说文》者，字之本音多不合于今人之读。古音不同于今音，则古韵必殊于今韵。□今“旨”沇切，而《说文》云“读如捶击之捶”（旨磊切），则四纸与十六铣无定也。“袢”今博幔切，而《说文》云“读如普徧之普”，则七麌与十五翰无定也。如此类，葢不一矣。又“雂”今巨淹切，而《说文》云从“今”谐声，则十二侵与十四盐通也；“屖”今先稽切，而《说文》云从“辛”谐声，则八齐与十一真通也。
葢“沇”子“旨”母，“沇”可叶而“旨”亦可叶；“普”“袢”同出于合口，“屖”“辛”同出于齐齿，“今”“钤”同出于闭口，声可叶而音亦可叶也。以此求之，古音通而今音隘，古韵博而今韵狭，所从来久矣。
约之为韵，以声为主而不取其音，既异于古之声音互主矣。流及今兹，声存音去，故东冬真文异韵而不能析其异，元魂野马同韵而不能会其同。乃守沈、孙之孤尚，拘反切之成侀，刻舟胶柱，一成而不易，又奚可哉？
夫古无韵名而自有实。无其名，故不可泥也；有其实，故源流分合之际不可乱也。则亦绘染异尚，而赤不可白、白不可赤是也。是故有声之合，有音之合。声之合者：东、冬、江合也，支、微、佳、灰合也，鱼、虞合也，真、文合也，元、寒、删、先合也，萧、肴、豪、尤合也，歌、麻合也，阳、庚合也，青、蒸合也，侵、覃、盐、咸合也。则休文亦以类次，而见合于离矣。
音之合者：虞、歌合也，支、鱼合也，支、先、萧合也，东、冬、庚合也，支、尤合也。则休文离之，而固可合也。
又入声之音，总以其石而鬰者为相合之道，故有类合者，有遥合者，为尤通用而无碍。而特不合“屋”于“叶”，合“药”于“洽”，则其离之本逺而必不可合者也。
古之为字也，字畧而音广，音畧而义广。后人徇其广而离之，古人守其畧而合之。如“御”有“迓”“至”之义，可仍“御”音；“疑”有“疑（入声）”“立”之义，可从“觺”读。初不似后人之髪栉而粒量之。若平、上、去之三声，则古人之所本合而不离者，尤不待拘拘之叶而自通也。以此推之，是故为叶韵之说者，其蔽凡十，而自十以往，雕琢穿凿尤不胜纪焉。一字本兼众义，通众声而叶者为赘。
如服本有匐音，故扶服、来服字皆作服，自与侧叶；蛇有它音，故古人相问“亾它乎”，无蛇虫之伤也，自与紽叶；角有録音，故角里、角端字皆作{肉}，自与族叶。正可如字而读，不必赘注叶蒲北、汤何、卢各切之类是也。二、本音合于沈韵，如字而读，正与韵同而叶者，因流俗口齿之讹，妄为改叶。
如“子”本音祖里切，自与“李”叶；“汜”本音详里切，自与“以”叶；“俟”本音鉏里切，自与“止”叶；“否”本音方九切，自与“友”叶；“怒”本音奴古切，自与“雨”叶。不当妄改作奬里、羊里、想止、满美，又改“友”字作于轨切以迁就之，暖五切以求合俗耳之类是也。三、平上去三声，古本不分而叶者，必变字音以求合沈韵，如居、御、永、泳、姻、信之类是也。
四、沈韵连类相次，古自通用，非如江阳、人侵之必不可合而叶者，必拘一韵，强为之叶。如“降”自与“忡”“虫”合，“笑”自与“悼”合，“败”自与“憩”合，“行”自与“筐”合，不须转降为红，转笑为燥，转败为背，转行为杭之类是也。五、沈韵虽不相次而声固可合，则叶不以韵而以声，而叶者必破声以求合于韵，尽古人谐声之本。
如语、麌二韵之合于马者，古人谐声本无异响，故“芐”字从“下”得声而音户，“贾”字从“西”得声而上音古，去音稼。可谂其通则，“马”自与“浒”“下”“楚”叶，不当叶“马”作姥，“下”作户；“乂”“尢”与“疑”叶，见于《周易》者不一，今以“孚”“浮”谐声所自思之可知，则“治”自与“訧”叶，不必叶“訧”作于其切之类是也。
六、音相合后失其传，不可复通而叶者，勉强附合，母子异宫，非音响不成，则翻失他韵，尽失音声之本。如真、先、东、侵全无相涉，而“天”“人”“田”“零”“风”“心”之相为同用，自无从考。乃强叶“天”为铁因切，则似汀非汀；叶“田”为徒因切，则似庭非庭，既不可收入真韵，抑不可收入庚、青二韵。于古既无所据，于沈韵亦所不容。若叶“风”为为愔切，则其谬尤甚。
愔韵闭口，不容以风之撮口两相混合，今乃合为与愔以为切，似温非温，似云非云，尽天下未有能嘑之者。必无此字，必无此音矣。盖真韵张唇，不容有透、定二母之音；愔韵闭齿，不容有非

左旋

百度视频《11-诗经稗疏-清-王夫之》一览无余

False False