孙炎曰緎之为界域诗疏云五緎既为缝则五紽五总亦为缝也。视之见其五故皆云五焉。织素丝为组紃以英饰裘之缝中，若为线则所以缝裘非饰也。故干旄曰素丝组之疏所谓视见其五者谓两袖各二及，前襟一缝欤？范氏曰退食者退而，食于私家也。朱氏曰自从也。公朝也。委蛇者行步委曲如蛇也。
释文作蛇因韩诗作逶迤遂以毛诗为非而，转音之蛇音移，盖陆徳明好异之过况蛇与，紽协韵，若音移则不协委蛇者徐行委曲之状相者有曰鹅行鸭步为贵人相鹅鸭行亦，委曲蛇行亦，委曲补音蛇唐何切易林长尾蜲蛇画地为河扬子云反离骚委蛇与，九歌叶张衡西京赋蛇与娥叶郭璞流沙赞委蛇与，余波叶东方朔诗蛇与，挼叶毛氏，此义与，君子偕老委蛇之义同，释文又，云沈读作委委蛇蛇序曰羔羊鹊巢之功致也。
召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊比徳羔羊容或，有之而，诗旨不甚明着，惟见舒迟雍容虽无义之可寻而，庸常即道无邪？即道，故曰中庸又，曰王道平平又，曰诗三百一言以蔽之曰思无邪？学者率舍常而，求奇舍近而，求逺，故日用其道而，不自知文王之化鹊巢之功岂曰无之，惟不明，是诗之道而，旁求外取为害道尔毛传亦无序意
殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或，遑振振君子归哉！归哉！殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉！归哉！殷其靁在南山之下何斯违斯莫或，遑处振振君子归哉！归哉
闵其君子勤劳之心自是正心道心卫宏强起其说曰劝以义诗中无，此情也。毛公亦，未尝有，此义雷方动雨将至君子亟行莫敢少止急趋期会异于平时，故曰何，此言违莫敢或，遑也。振振叹美其君子爱之，故美之归哉！归哉！临违告以讫事早归，此人之常情常言郑康成因序曰劝以义遂曲说求合乎？序曰君子为君使功未成归哉！归哉！劝以为臣之义未得归也。诗旨人情断断乎？无，此。盖因，夫卫宏不知庸常无邪？
之即道，故穿凿其义郑不知汉史卫宏作序之实以为毛公之前已有序曰至毛公乃分众义各置篇端意谓古作而不敢违故曲就其说亦，郑不知道与，序同，又，郑不善于文又，好穿凿，故也。又，诸儒多以靁生义亦，凿非诗人本情振振肃敬之容螽斯云子孙振振麟之趾云振振公子皆言肃敬乡音之轻清者为真毛传谓振振信厚其义未安山南曰阳殷陆音隐未安隐音之轻清则为殷本诗方音则，然何必改读义则隐尔
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其，今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
[按此篇永乐大典缺卷]
嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同，嘒彼小星维参与，昴肃肃宵征抱衾与，裯寔命不犹
补音昴力求反毛郑义皆作留说文以丣得声集韵音留正引，此诗汉志二十八舍亦，作留言阳气之稽留也。星有大小，此独言小者妾自比其微也。嘒微小貌三五与，小星连文谓小星或，三或，五三非谓心五非谓柳也。
毛传谓三心五噣四时更见其义未安在东乃宵征时所见小星三五在东因以自况在东亦，众妾在旁之象，若在南正有，夫人之象后章维参与，昴文不连则别起意参昴皆有大星亦，皆有小星，此则明指参昴大小不齐大如，夫人小如众妾命寔不同，是诗言肃肃宵征则不敢不敬宵征夜行也。妾贱往进御于君也。夙夜奉公事不敢不勤裯单衣也。抱衾与，裯以进御，故也。虽贱虽劳而，心安于命知有贵贱而，自安于贱者正也。夫正一而，已矣。
在妾则贱则劳在，夫人则贵则佚一也。一者道也。惟知，是道，故贱安于贱而，不僭贵不骄于贵而，能逮下序曰小星惠及，下也。夫人无妒忌之行惠及，贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣。然不首明妾安于命之正亦，微差矣。犹如也。不犹者已之命不如，夫人之命也。寔，是也。韩诗作实
江有汜之子归不我以不我以其后也。悔江有渚之子归不我与，不我与，其后也。处江有沱之子归不我过不我过其啸也。歌
汜音祀补音养里切尔雅释水决复入为汜汜已也如出有所为毕已复还而入也楚词天问出自汤谷次于蒙汜自明及晦所行几里[按原本脱楚词以下二十字据韵补补入]说文汜从水已声诗江有汜又曰洍从水<颐-页>声诗江有洍徐锴曰汜洍音义同集韵皆养里切简考祀祥里切其义则已后人欲别其为水故读作祀欤集韵于汜洍又并音祀象齿切亦皆以此诗为证[按此叚音释下应有诗解大典原本恐冇脱简]
野有死麕白茅包之有女懐春吉士诱之林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉舒而，脱脱兮无感我帨兮无使尨也。吠
[按此篇永乐大典缺卷]
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