何彼襛矣。唐棣之华曷不肃雝王姬之车何彼襛矣。华如桃李平王之孙齐侯之子其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
襛奴容反棣徒帝反华音敷下同，说见桃夭补音车斤于切刘熙释名车古者音居言行所以居人也。今曰车式遮切韦昭谓从汉始有居音引易载鬼一车诗王姬之车为证不知华本音敷而，车与，涂孤叶用尤显，然见其为居其论疏矣。简谓居有姬音乃姑慈切则车亦，有，此音，今方言有之而，士大，夫则必斤于切，是诗言王姬下嫁亲迎盛礼车从肃雝诗人又，知王姬文王之孙迎者齐侯之子有怀徳之心有敬贵之心虽不指言徳行，然而，无邪？也。无邪？
即道即徳卫宏未明乎？道意二南之诗必有徳义可言，故穿凿曲推肃雝为王姬之徳夫车行和缓已有肃敬之状矧从者咸肃敬乎？诗明言王姬之车而，序以为王姬执妇道以成肃雝之徳郑笺又，释之为往谓王姬往车郑既不逹于文卫郑皆又，不知道穿凿可笑如，此言诗适以病诗如，此为周南召南其亦，正墙面而，已矣。毛传曰襛犹戎戎也。唐棣栘武王女文王孙适齐侯之子伊维缗纶也。尔雅释木云唐棣栘郭注云似白杨陆玑云薁李也。
一名雀李亦，曰车下李其华或，白或，赤本作郁李许慎曰白棣也。华如李而，小如樱桃又，有赤棣子如郁李而，小何彼襛盛乎？其华如唐棣也。岂不肃雝乎？王姬之车也。然则唐棣之华肃雝皆言王姬车从之仪也。初章唐棣之华言车从仪物则次章言华如桃李亦，谓车从仪物可知矣。平王犹言宁王也。李氏曰本朝太宗称神宗及，神宗称神宗则太宗不复称神宗矣。其钓维何必以丝为缗而，后可以喻齐侯之子所以获迎王姬者备诸礼节而，后可也。
韩诗襛作茙补音孙须伦切荀卿书注云汉宣帝名询刘向编録，故以荀卿为孙卿五子之歌孙与，君叶扬子云元后诔孙与，新叶马融笛赋孙与，声叶崔骃韈铭孙与，臻叶汉书叙传孙与，濒叶又与信叶师古信合韵音新案荀与，孙古既皆音询俱为嫌名刘向独讳荀而，不讳孙者汉虽不讳嫌名如以雉为野鸡不讳治国之治，然偏傍之同，者已或，讳之不能尽如三代之时矣
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎？驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎？驺虞
尔雅释草云葭芦郭云苇也。毛诗传云茁出也。葭芦也。蓬草名也。豕牝曰豝驺虞义兽白虎黒文不食生物有至信之德则应之陆玑云驺虞白虎黒文尾长于躯不食生物不履生草应信而，至者也。释兽云豕生三豵二师一特郭云猪生子常多，故别其少者之名彼葭蓬始生茁，然之时于，是春田有五豝聚焉。而，射者一发之有五豵聚焉。而，射者一发之，是时获驺虞瑞兽焉。咸叹讶之，故曰于嗟乎？驺虞序曰驺虞鹊巢之应也。
鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也。毛传未尝言如惟曰有至信之德则应之以明获驺虞也。首言鹊巢之应也。岂毛公本说，若。是而，卫宏继以推广之说而，始曰仁如驺虞欤？岂文王德化，若。是其盛而，不足以致驺虞乎？岂以简策无他证疑而，不信欤？本诗无如义而，宏立说曰如无乃不可乎？宏为序差失至多驺虞之差正与麟之趾同
慈湖诗传卷三宋杨简撰
邶
泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隠忧微我无酒以敖以游我心匪鉴不可以茹亦，有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒我心匪石不可转也。我心匪席不可卷也。威仪棣棣不可选也。忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽日居月诸胡迭而，微心之忧矣。如匪澣衣静言思之不能奋飞
柏舟喻君子坚操不肯转而，从小人吕氏曰如舟泛泛无所依泊毛传曰非我无酒可以敖逰忘忧也。我心匪鉴固不能如鉴之照物豪髪靡遗独不可以如茹之通连通知兄弟之心乎？自责已无智不能知人也。非无兄弟，惟不可信据尔言兄弟之心难知也。初信兄弟之言，故往有所愬忽逢彼怒方悟为兄弟所误也。彼君也。兄弟比肩同，朝者也。下章所谓羣小者，是也。
婚姻亦，可以言兄弟朋友亦，可以言兄弟邻国亦，可以言兄弟凡相亲近皆可以言兄弟易曰拔茅连茹于兄弟取喻为切石虽坚重而，犹可转我心断不可转而从邪？也。匪席之喻申言，此意也。威仪棣棣日用云为奚可杂义利而，行之致可选择也。君子义以为质其不可杂如，此忧心悄悄见愠于羣小觏遇忧闵既多受侮亦，不少辟拊心也。摽拊心之声也。虽忧苦如，此而，正心也。孔疏曰居诸者语助也。檀弓曰何居欧阳氏曰伤卫日徃月来而，渐微犹言日脧月削也。
此心忧郁不可为喻如衣，夫不澣积垢之衣静思欲奋飞而，不能也。毛诗序曰卫顷公之时仁人不遇小人在侧，此犹未甚害于道至曰言仁而，不遇也。意止于不遇而，已没诗人之正心正心道心也。斯其不可欤？详观诗情忧郁不通道心变化天地晦蒙日用不知，故圣愚不同
緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣。曷维其已緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣。曷维其亡緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心
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