修夫意者，三皇之谓也；
修夫言者，五帝之谓也；
修夫象者，三王之谓也；
修夫数者，五伯之谓也。
修夫仁者，有虞之谓也；
修夫礼者，有夏之谓也；
修夫义者，有商之谓也；
修夫智者，有周之谓也。
修夫性者，文王之谓也；
修夫情者，武王之谓也；
修夫形者，周公之谓也；
修夫体者，召公之谓也。
修夫圣者，秦穆之谓也；
修夫贤者，晋文之谓也；
修夫才者，齐桓之谓也；
修夫术者，楚庄之谓也。
皇帝王伯者，易之体也；
虞夏商周者，书之体也；
文武周召者，诗之体也；
秦晋齐楚者，春秋之体也。
意言象数者，易之用也；
仁义礼智者，书之用也；
性情形体者，诗之用也；
圣贤才术者，春秋之用也。
用也者，心也；体也者，迹也；心迹之间有权存焉者，圣人之事也。
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