八进之为三十二，先阴后阳也，故为阴中之阳。
阳得阴而生，阴得阳而成，
故蓍数四而九，卦数六而十也，
犹干支之相错，干以六终，而枝以五终也。
蓍数全，故阳策三十六，与二十八合之，为六十四也，
卦数去其四，故阴策二十四，与三十二合之，为五十六也，
一时止于三月，一月止于三十日，皆去其辰数也，
是以八八之卦六十四，而不变者八，可变者七八五十六，其义亦由此矣。
天有四时，一时四月，一月四十日，
四四十六而各去其一，
是以一时三月，一月三十日也。
四时体数也，三月三十日用数也，
体虽具四，而其一常不用也，
故用止于三而止于九也。
体数常偶，故有四，有十二，
用数常奇，故有三有九，
大数不足而小数常盈者，何也？
以其大者不可见，而小者可见也，
故时止于四，月止于三，而日盈于十也。
是以人之肢体有四，而指有十也。
天见乎南而潜乎北，极于六而余于七，
是以人知其前，昧其后，而略其左右也。
天体数四而用三，地体数四而用三。
天克地，地克天，而克者在地，犹昼之余分在夜也，
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