圣人以此洗心，退藏于密。
太极，道之极也；
太玄，道之元也；
太素，色之本也；
太一，数之始也；
太初，事之初也；其成功则一也。
太羹可和，玄酒可漓，则是造化亦可和可漓也。
易地而处则无我也。
诚者主性之具，无端无方者也。
至哉留侯，善藏其用。
素问密语之类，于术之理可谓至矣。
瞽瞍杀人，舜视弃天下犹弃敝屣也，
窃负而逃遵海滨，而处终身，欣然乐而忘天下，
圣人虽天下之大，不能易天性之爱。
或问显诸仁藏诸用，
曰：若日月之照临，四时之成岁，是显仁也；
其度数之然而不知其所以然，是藏用也。
君子于易玩象，玩数，玩辞，玩意。
兑说也，其它皆有所害，惟朋友讲习无，
说于此，故言其极者也。
中庸非天降地出，揆物之理，度人之情，行其所安，是为得矣。
元亨利贞之德各包吉凶悔吝之事。
虽行乎德，若违于时，亦或凶矣。
汤放桀，武王伐纣，而不以为弒者，
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