相应，以爪重切
经络，少待方可下手。
进针理法取关机，失经失穴岂堪施，阳经取陷阴经脉，三思已定再思之。
五指循者∶凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下左右循之，使气血往来
，上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之故也。
循其部分理何明，只为针头不紧沉，推则行之引则止，调和血气两来临。
六爪摄者∶凡下针，如针下邪气滞涩不行者，随经络上下，用大指爪甲切之，其气自通
摄法应知气滞经，须令爪切勿交轻，上下通行随经络，故教学人要穷精。
七针退者∶凡退针，必在六阴之数，分明三部之用，斟酌不可不诚心着意，混乱差讹，
以泻为补，以补为泻，欲退之际，一部一部以针缓缓而退也。
退针手法理谁知，三才诀内总玄机，一部六阴三气吸，须臾疾病愈如飞。
八指搓者∶凡转针如搓线之状，勿转太紧，随其气而用之。若转太紧，令人肉缠针，则
有大痛之患。若气滞涩，即以第六摄法切之，方可施也。
搓针泄气最为奇，气至针缠莫急移，浑如搓线攸攸转，急转缠针肉不离。
九指捻者∶凡下针之际，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者，令气向上而治病
；内捻者，令气至下而治病。如出至人部，内捻者为之补，转针头向病所，令取真气以至病
所。如出至人部，外捻者为之泻，转针头向病所，令侠邪气退至针下出也。此乃针中之秘旨
捻针指法不相同，一般在手两般穷，内外转移行上下，邪气逢之疾岂容。
十指留者∶如出针至于天部之际，须在皮肤之间留一豆许，少时方出针也。
留针取气候沉浮，出容一豆入容侔，致令荣卫纵横散，巧妙玄机在指头。
十一针摇者∶凡出针三部，欲泻之际，每一部摇一次，计六摇而已。以指捻针，如扶人
头摇之状，庶使孔穴开大也。
摇针三部六摇之，根据次推排指上施，孔穴大开无窒碍，致令邪气出如飞。
十二指拔者∶凡持针欲出之时，待针下气缓不沉紧，便觉轻滑，用指捻针，如拔虎尾之
拔针一法最为良，浮沉涩滑任推详，势犹取虎身中尾，此诀谁知蕴锦囊。
总歌曰∶针法玄机口诀多，手法虽多亦不过，切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻
泻气针留豆，摇令穴大拔如梭，医师穴法叮咛说，记此便为十二歌。
口诀 烧山火，能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸气一口，呵五口。
烧山之火能除寒，一退三飞病自安，始是五分终一寸，三番出入慢提看。
凡用针之时，须拈运入五分之中，行九阳之数，其一寸者，即先浅后深也。若得气，便
行运针之道。运者男左女右，渐渐运入一寸之内，三出三入，慢提紧按，若觉针头沉紧，其
针插之时，热气复生，冷气自除；未效，根据前再施也。
四肢似水最难禁，憎寒不住便来临，医师运起烧山火，患人时下得安宁。
口诀 透天凉，能除热，三退一进冷冰冰，口吸气一口，鼻出五口。
凡用针时，进一寸内，行六阴之数，其五分者，即先深后浅也。若得气，便退而伸之，
退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除；
如不效，根据前法再施。
一身浑似火来烧，不住之时热上潮，若能加入清凉法，须臾热毒自然消。
口诀 阳中隐阴，能治先寒后热，浅而深。
阳中隐个阴，先寒后热人，五分阳九数，一寸六阴行。
凡用针之时，先运入五分，乃行九阳之数，如觉微热，便运一寸之内，却行六阴之数，
以得气，此乃阳中隐阴，可治先寒后热之症，先补后泻也。
先寒后热身如疟，医师不晓实和弱，叮咛针要阴阳刺，祛除寒热免灾恶。
口诀 阴中隐阳，能治先热后寒，深而浅。
凡用针之时，先运一寸，乃行六阴之数，如觉病微凉，即退至五分之中，却行九阳之数
，以得气，此乃阴中隐阳，可治先热后寒之症，先泻后补也。
先热后寒如疟疾，先阴后阳号通天，针师运起云雨泽，荣卫调和病自痊。
补者直须热至，泻者直待寒侵，犹如搓线，慢慢转针，法在浅则当浅，法在深则当深，
二者不可兼而紊乱也。
口诀 留气法，能破气，伸九提六。
留气运针先七分，纯阳得气十分深，伸时用九提时六， 瘕消溶气块匀。
凡用针之时，先运入七分之中，行纯阳之数，若得气，便深刺一寸中，微伸提之，却退
至原处；若未得气，根据前法再行，可治 瘕气块之疾。
癖 瘕疾宜休，却在医师志意求，指头手法为留气，身除疾痛再无忧。
口诀 运气法，能泻，先直后卧。
运气用纯阴，气来便倒针，令人吸五口，疼痛病除根。
凡用针之时，先行纯阴之数，若觉针下气满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力至病
所，此乃运气