气在内。人气在脏。凡刺者。故当深取之。又言。春夏各
致一阴。秋冬各致一阳者。谓春夏为阳。谓阴所养。故刺之各致一阴。秋冬为阴。谓阳所养
故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者。谓下针深刺至肾肝之部。得其气针便出之。是以引
持之阴也。秋冬寒必致一阳者。谓下针浅刺至心肺之部。得其气推而内之良久出针。是推内
之阳也。故素问曰。春夏养阳。秋冬养阴也。
<目录>卷三\针灸门
<篇名>生成数法
属性：冷补之时。使气至病。更用生成之息数。令病患鼻中吸气出。自觉热矣。当热泻之时。
使
气至病。更用生成之息数。令病患鼻中出气。口中吸气。按所病脏腑之数。自觉清凉矣。
<目录>卷三\针灸门
<篇名>手指补泻法
属性：经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、
捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。
\x动\x 动者。如足不能行。将针伸提而已。
\x退\x 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退
也。
\x搓\x 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法
以为搓也。
\x进\x 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各有进退之理。此之为进也。
\x盘\x 盘者。为如针腹部。于穴内轻盘摇而已。为盘之也。
\x摇\x 摇者。凡泻时。欲出针。必须动摇而出者也。
\x弹\x 弹者。凡用补时。可用大指甲。轻弹针。使气疾行也。如泻。不可用也。
\x捻\x 捻者。以手捻针也。务要识手左右也。左为外。右为内。慎记耳。
\x循\x 循者。凡下针于穴部分经络之处。用手上下循之。使气血往来而已。经云。
推之则行。引之则止。
\x扪\x 扪者。凡补时。用手扪闭其穴是也。
\x摄\x 摄者。下针如气涩滞。随经络上。用大指甲上下切其气血。自得通行也。
\x按\x 按者。以手捻针无得进退。如按切之状是也。
\x爪\x 爪者。凡下针用手指作力置穴。有准也。
\x切\x 切者。凡欲下针。必先用大指甲左右于穴切之。令气血宣散然后下针。是不
伤荣卫故也。
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<篇名>呼吸补泻法
属性：补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先
扪而
循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽
内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气
不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出
也。当泻之时
从荣置其气。而不用也。故素问曰。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转
针。以得气为故。候呼引针。呼尽乃去。大气皆出。故命曰泻。泻者。是置其气而不用也。
若阳气不足。而阴气血有余者。当先补阳而后泻阴。阴血不足而阳气有余者。当先补阴而后
泻阳。以此阴阳调和。荣卫自然通行。此为针之要也。
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<篇名>夫妇配合
属性：大言阴与阳。小言夫与妇。阴日阴时则当刺阴干。阳日阳时则当刺阳干。故阴阳者气血
也。
阴日血先气后。阳日气先血后。经云。荣行脉中。卫行脉外。然阴日虽遇阳时。刺阴干者何
也。盖阴日血先行引气。后随血入脉中而行。此为妇有气。夫往从之者。故阴干是也。阳日
虽遇阴时。刺阳干者何也。盖阳日气先行引血。后随气流注在脉外而行。此为夫有气。妇往
从之者。故阳干是也。如斯之论。此之谓也。
<目录>卷三\针灸门
<篇名>经络取原法
属性：本经原穴者。无经络逆从子母补泻。凡刺原穴。诊见动作来应手而纳针。吸则得气。无
令出
针。停而久留。气尽乃出。此拔原之法也。
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<篇名>王海藏拔原法
属性：假令针肝经病。于本经原穴针一针。如补肝经来。亦于本经原穴补一针。如泻肝经来。
亦于本经原穴泻一针。如余经有补泻。针毕仿此例。亦补泻各经原穴。
手太阴之原出于太渊。手少阴之原出于神门。手厥阴之原出于大陵。手太阳之原出于腕
骨。手
阳明之原出于合谷。手少