，及娠文王，未尝不以胎教为重，生子卒为周宗，其理可不验
与。今之孕妇，未诺古法，为夫者当以胎教之理谕之，俾妇善调固其本，以达其支，非惟无
堕失之患，抑且生子形容端正，才器过人矣。
又曰∶人禀阴阳之气以生，借父精母血以成其形。人始胎，一月如露珠，二月似桃花，三
月男女分，四月形象具，五月五脏生，六月六腑成，七月关窍通，八月游其魂，九月三转身，
十月受气足，始生。所以古人云∶有孕不在房，养子痘疹稀。以慎重其胎也，世人可不谨欤。
今幼科医书多种，自有专门，余集只录堕地时至七日内之事，采其最要者，简而当，详而明，
有先后原委，切要着明，其良法实实可防患于未然耳。朽淇年已逾甲，志在守庚，杜却家缘，
养山寺，向梓证道并地理碎事诸刻，以求政四方，此亦不过幼吾幼之婆心焉耳。
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<篇名>梦生方
属性：初生不能发声，谓之梦生，切不可断脐，以绵衣包儿，用大油纸捻烧脐，待气回方可断
也，将胞衣连带用火炙，令暖气入儿腹，取一猫，用青布裹头目，令一伶俐女人拿住猫头，
向儿耳旁，以口咬破猫耳，猫大叫一声，儿即
醒矣。
初生无啼，是肛门为脂皮所塞，用簪通开。
\x外台秘要\x云∶儿生不啼，由产难少气也，取脐带向身却捋之，令气入腹，仍呵至百度，
自啼矣。又以葱白徐徐鞭之，亦妙。
菖蒲捣生汁，入口即活。
生儿啼声不出及声不转者，舌下有膜如石榴子，或口中上 有泡，速以指爪摘断之，
用苇刀于割之亦可，微有血出即活，若血多者，烧断发同猪脂涂之。
小儿因产难，产下不哭，微有气者，以本父母真气度之，即活。
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<篇名>拭口法
属性：婴儿在胎，口有热物，盖胎毒也，生下啼声未出，急用软帛或绵裹指拭尽，贵在神速，
迟则咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于胃，胃
主肌肉，发出于外，成疮疹之毒，世之小儿无可免者，不知病源在此，若根据此法，庶可免矣。
\x产家要诀\x云∶予见有挖出血饼，切开色成五彩，举家大喜，谓必无痘患矣，而竟以患痘
死者。且口血虽咽，必入肠胃，大便一通，其血亦去，岂有径投极下之处，伏于枣大有肾之
中，藏蓄不动，久而后发者哉。太医院支改斋先生辨之甚悉，谓痘之所主，皆属心火。斯言
足破千古疑案，及思古方用黄连甘草抹儿口以解胎毒者，岂非泻心之药也乎。
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<篇名>甘草法
属性：凡妊娠临月，预办好甘草指许一节拍碎，以水二蚬壳煎一蚬壳，以绵裹蘸，令儿吮之，
若吐出恶物为佳，服一蚬壳不吐，即不须服，不问小儿虚实，皆可服之。
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<篇名>黄连法
属性：临产时，先以黄连五钱，甘草二钱五分，熬浓汁，生下即与二三匙，再加朱砂细末调
汁，抹儿口中，打尽腹中旧屎，次用朱蜜。
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<篇名>朱蜜法
属性：\x葛氏肘后方\x云∶先用甘草、黄连拭口，吐其恶汁，稍定更与朱蜜，安神定魄，用好朱砂
一大豆许细研，水飞过，炼蜜一蚬壳许，和朱砂成膏，旋抹口中，非独镇心定神，亦解恶毒，
若面色青白，啼声不响，即不须服。
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<篇名>断脐法
属性：\x产家要诀\x云∶儿出胎洗后，方断脐带，则不伤水生病。断脐须捋汁令尽，否则寒湿入
腹，或作脐风，又须于近脐四五寸处以线紧扎，以帛包裹，以口咬断。盖扎紧则儿血不贯
于胞衣，自然痿缩弗胀而易下，即或延缓数日，亦无大害。口咬则断脐不犯乎刀剪，自无
冷气内侵，可免腹中吊痛之虞。如或天时寒冱，坐草艰难，母子劳伤元气者，先扎脐带，以
油纸捻点火烧断，令暖气入儿腹中，此又为回生起死之妙法。近用蕲艾灸脐亦妙。所留脐
带不可太长，太长则难干而伤肌，且恐引外风为脐风，亦不可太短，太短则逼内而伤脏，或
致成腹痛而夜啼，只以儿之足掌长短为度，乃酌中之法。《千金论》云∶须令至儿足趺上为度。
\x造道集\x云∶儿始生宜净洗，则燥血不留于折路之间，可令皮肤光泽，然后剪脐。脐乃初
生之蒂也，剪之宜长一尺有二，用粗线缚紧，剪不长，多生脐风，缚不紧，阴间虚肿。
\x缪仲淳广笔记\x云∶儿初生不可剪脐