，奈病患
服之，必脐腹发痛，饮食不进。乃命止药，饮食少进。《内经》曰∶二阳之病发心脾。心受
之则血不流，故女子不月。既心受积热，宜抑火升水，流湿润燥，开胃诱食。乃涌出痰一二
升（惟有痰者可用，亦须形病俱实），下泄水五六行，湿水上下皆去，血气自然湍流，月事不为水湿所隔，自根据期而至
矣。亦不用虻虫、水蛭之类有毒之药，如用之，则月经总来，小溲反闭，他证生矣。凡精血不足，
宜补之以食，大忌有毒之药，偏胜而致夭阏多矣。
一妇人年三十四岁，经水不行，寒热往来，面色萎黄，唇焦颊赤，时咳二三声。问其所
服之药，黑神散、乌金丸、四物汤、烧肝散、鳖甲散、建中汤、宁肺散，针艾千百，转剧，
家人意倦，不欲求治。戴人悯之，先涌痰五六升，午前涌毕，午后进食，饮证悉除（形盛气实病，其药当然非轻试之
法，慎之）。后三日
复轻涌之，又去痰一二升，食益进；不数日，又下通经散，泻讫一二升。数日，去死皮数重
，小者如麸片，大者如苇膜，不月余经水自行，神气大康矣。
<目录>卷之二\经闭门
<篇名>论下利经断利止经来
属性：\x脉经\x曰∶妇人下利而经水反断者，何也？师曰∶但当止利，经当自下，勿怪。所以
利不止而经断者，但下利亡津液，故经断。利止津液复，经当自下。若妇人血下，咽干而不
渴，其经必断，此荣不足，本自有微寒，故不引饮。渴而引饮者，津液得通，荣卫自和，其
经必复下。
<目录>卷之二\经闭门
<篇名>论经闭总因血滞血枯
属性：\x李氏\x曰∶妇人以血为主，天真气降，壬癸水合，肾气全盛，血脉流行，当以三旬一见，
以象月盈则亏，故曰月经。经行与产后一般，若其时余血一点未净，或外被风寒及湿冷暑热
邪气，或内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝积于中，曰血滞。或经止后，用力太过，入房
太甚，及服食燥热，以致火动，邪气盛而津液衰，曰血枯。
\x良方\x云∶经后被惊，则血气错乱妄行（惊则气乱，故错经妄行），逆于上，则从口鼻而出（怒则气逆上冲，
甚则呕血）；逆于身，则血水相
搏，变为水肿；恚怒，则气血逆于腰腿、心腹、背胁，手足之间重痛，经行则发，过期则止
；怒极伤肝，则有眩晕、呕血、瘰 、血风、疮疡等病，加之经血渗漏于其间，遂成窍血生疮
，淋沥不断；湿热相搏，遂为崩带；血结于内，变为 瘕。凡此变证百出，不过血滞与
枯而已（总结）。但血滞亦有虚热，血枯亦有虚热，故重则经闭不通。以滞、枯分言，轻则经水不调
，止言虚与热而已。血滞经闭宜破者，原因饮食毒热，或暴怒，凝瘀积痰，直须大黄、干漆
之类，推陈致新，俾旧血消而新血生也。若气旺血枯，起于劳役忧思，却宜温和滋补，或兼
有痰火湿热，尤宜清之凉之，每以肉桂为佐者，热则血行也。但不可纯用峻药，以亏阴道。
至于耗气益血之说，虽女科要法，但血为气配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降
，气行则行，气滞则滞。如果郁火，气盛于血者，方可单用香附丸散、抑气散，当加木香、
槟榔、枳壳，以开郁行气。若气乱则调，气冷则温，气虚则补，男女一般，阳生则阴自长，
气衰则血亦涸，岂可专耗其气耶？论者多泥叔和血旺气衰，不知叔和论肝肺二脉
（以肝藏血、肺主气也），则宜肝旺
于肺，其实气血平和有孕，故继曰两脏通和。但妇人见偏性鄙，婢外家志不得伸，郁怒无时不
起，故香附为女人仙药。经曰∶邪气胜则实，正气夺则虚。可不悟诸，大概只虚热痰气四证
而已。不调亦大相同，随证调治，饮食调和，自然血气流通。更有凝滞，然后可用红花当归
散、紫葳散、通经丸、导经丸之类。虚者只用当归散以通之。通后又须养血益阴，使津液流
通。苟不务气血充和，而惟以毒药攻逼，是求千金于乞丐，必死而后已。
<目录>卷之二\经闭门
<篇名>论经闭大法
属性：\x丹溪\x云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患潮热销血，或因久发盗汗耗血，或因
脾胃不和，饮食少进而不生血，或因痢疾失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。
或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，
调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
<目录>卷之二\经闭门
<篇名>脉法
属性：\x脉经\x曰∶肾脉微涩为不月。（经闭脉法