br>
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妇人怀胎有未足月而产有过期而不产
属性：《妇人良方》曰∶妇人怀胎，有七月八月而产者，有至九月十月而产者，有经一年二年，乃至四年而后产
者，各根据法治之。
娄全善曰∶先期欲产者，凉血安胎。过期不产者，补血行滞。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊妇胎孕迟速论
属性：虞天民曰∶或问，娠妇有按月行经，而胎自长者，有三五个月间，其血大下而胎不堕者，或及期而分娩，
或逾月而始生，其理何与？曰∶按月行经，而胎日长者，名曰盛胎。其妇血气充盛，养胎之外，其血有余故也。
有数月之胎，而血大下，谓之漏胎。因事触胎，动其妊脉，故血下而不伤子宫也。然虽孕中失血，胎虽不堕，
气血亦亏，多致逾月不产。曾见有十二三月，或十七八月，或二十四五个月生者，往往有之。俱是气血不足，
胚胎难长故耳。凡十月之后未产者，当服大补气血之药，以培养之，庶无分娩之患也。
慎斋按∶妊娠十月而产，其常也。其有逾者，如唐尧之与汉昭是也。若云二年四年，则怪诞不经矣。尚得
谓胎孕乎？虞花溪又从而附会之，无稽之言，勿听可也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妇人胎孕变常记
属性：李时珍曰∶女子二七天癸至，七七天癸绝，其常也。有女年十二、十三而生子，如褚记室所载，平江苏达
卿之女，年十二受孕，有妇人年五十、六十而生子，如《辽史》所载，亟普妻，年六十，生二男一女。此又异
常之尤，学医者宜留心焉。
慎斋按∶以上三条，序胎孕育产，有迟速变异之证也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊娠胎萎燥属于所禀怯弱
属性：《圣济总录》曰∶人受气于有生，十二经脉迭相滋养。凡胎处胞中，或有萎燥者，由孕妇所禀怯弱，不足自
周。阴阳血气偏胜，非冷即热，胞胎失于滋养，所以萎燥不长也。唯宜滋母血气，则胎从而有养矣。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊娠胎气不长属脾胃饮食减少
属性：《圣济总录》曰∶妊娠将理无方，脾胃饮食减少，不能行荣卫，化精微，养冲任，故令胎脏内弱，子气不足，
生化稍亏。巢元方谓母病疗母，则胎安是也。若使脾胃和而能食饮，水谷化而运气血，何虑胎气不长也。
慎斋按∶以上二条，序妊娠有胎萎不长证也。妊娠以十二经脉养胎，全赖气血以充养胎元。而气血之旺，
唯以脾胃水谷之气化精微，而生血气。虽有宿疾失调，总以健脾扶胃，为长养胎元之本，此《圣济》一条，为
知要也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>鬼胎属于荣卫虚损精神衰弱
属性：《妇人良方》曰∶人之脏腑调和，则血气充实，风邪鬼魅，不能干之。若荣卫虚损，精神衰弱，妖魅鬼精，
得入于脏，状如怀娠，故曰鬼胎也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>鬼胎属女人之思想所结
属性：虞天民曰∶或问，妇人怀鬼胎者何欤？曰∶昼之所思，为夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不
起，故劳怯人多梦与鬼交。所谓鬼胎者，伪胎也，非实有鬼神交接成胎也。古方有云，思想无穷，所愿不遂，
为白淫。白浊流于子宫，结为鬼胎。本妇自己之血液淫精结聚成块，胸腹胀满，俨若胎孕耳，非伪胎而何？滑
伯仁《医验》有杨天成女，薄暮游庙，庙庑见一黄衣神，觉心动，是夕梦与交，腹渐大如孕，邀伯仁诊之，
曰∶此鬼胎也。女道其故，遂与破血堕胎之药，下
如蝌蚪鱼目者二升许，遂安。此非遇神交乎？曰∶有是事，实无是理。岂有土木为形，能与人交而有精成胎耶？
此非神之惑于女，乃女之感于神耳。度此女必年长无夫，正所谓思想无穷，所愿不遂也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>鬼胎属元气不足以补元气为主
属性：薛立斋曰∶鬼胎证，因七情相干，脾肺亏损，气血虚弱，行失常道，冲任违乖致之。乃元气不足，病气有
余也。若见经候不调，就行调补。庶免此证。治法，以补元气为主，佐以雄黄丸、斩鬼丹之类行散之。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>鬼胎属郁怒伤肝脾所致
属性：薛立斋曰∶一妇人经闭八月，肚腹渐大，面色或青或黄，用胎证药不应。诊视之，面青脉涩，寒热往来，
肝经血病也。面黄腹大，少食倦体，脾经血病也。此郁怒伤脾肝之证，非