娠七八月，小便不通。百医不能利，转急胀，诊之脉细弱。此血气虚弱，不能上载其胎，
故胎重坠下，压住膀胱下口，因此溺不得出。若服补药，升扶胎起，则自下，因药力未至，愈加急满，遂令老
妇用香油涂手，自产户托起其胎，溺出如注，胀
急顿解。以大剂参、 服之，三日后，胎渐起，小便如故。
<目录>卷三\胎前证上
<篇名>转胞病属中气虚怯宜用升举
属性：赵养葵曰∶有妊妇转胞，不得小便，由中气虚怯，不能举胎，胎压其胞，胞系了戾，小便不通。以补气加
升举之药，令下窍通，补中汤加减是也。
<目录>卷三\胎前证上
<篇名>转胞与子淋有痛不痛两证不同
属性：《证治要诀》曰∶转胞之说，诸论有之，以胎渐长，且近下，逼迫于胞，胞为所逼而侧，故名转胞。胞即
膀胱也。然子淋与转胞相类。但小便频数，点滴而痛者，为子淋。频数出少不痛者，为转胞，间有微痛，终与
子淋不同。并宜生料五积散、五苓散加阿胶。
慎斋按∶以上十二条，序胎前有转胞之证也。妊娠转胞，《甲乙》、《金匮》二条是详转胞证候也。而病
机所属，则有虚实之分。仁斋以下四条，主于忍尿、饱食、房事、脬热，此实邪为病也。丹溪以下三条，主
于血少气虚，此不足为病也。胎前转胞，大抵因气虚血少，血少则胎无以养，气弱则胎不能举，因下坠而压于
膀胱，胞为之转，而溺不出。备观丹溪所论，虽有忧闷、性躁、浓味诸因，其立方处治，自探吐、推托二法外，
唯以补气补血为主。故立斋云∶此证悉如丹溪治法为当。推展言之，又有脾肺气虚，不能下输膀胱者；有气热
郁结膀胱，津液不利者；有金为火烁，脾土湿热甚而不利者，当详审施治也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>经论妊娠舌喑属胞之络脉绝
属性：《素问》曰∶人有重身，九月而喑，此何为也？曰∶胞之络脉绝也。曰∶何以言之？曰∶胞络者，系于肾，
少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。曰∶治之奈何？曰∶无治也，当十月复。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊娠不语名子喑不须药
属性：《大全》曰∶孕妇不语，非病也，间有如此者，不须服药，临产月，但服保生丸、四物汤之类，产下便语
得，亦自然之理，非药之功也。医者不说与人，临月以寻常药服之，产后能语，以为医之功，岂其功也哉。博陵
医之神者，曰郝翁士，有一妇人妊喑，嘿不能言。郝曰∶儿胎大经壅，儿生经行则言矣，不可毒以药。
薛立斋曰∶《内经》穷理之言，人有患此，当调摄以需之，不必惊畏而泛用药也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊娠子喑以降心火清肺金为治
属性：张子和曰∶妇人重身，九月而喑者，是脬之络脉不相接也。经曰无治，虽有此论，可煎玉烛散二两，放冷，
入蜜少许，时呷之，则心火下降，而肺金自清，故能作声也。
<目录>卷四\胎前证下
<篇名>妊娠子喑治当补心肾
属性：马玄台曰∶经云，妇人重身，九月而喑
者，胞之络脉绝也，无治，当十月复。方论人之受孕，一月肝经养胎，二月胆经养胎，三月心经养胎，四月小肠
经养胎，五月脾经养胎，六月胃经养胎，七月肺经养胎，八月大肠经养胎，九月肾经养胎，十月膀胱经养胎。
先阴经而后阳经，始于木终于水，以五行之相生言也。然以理推之，手足十二经之脉，昼夜流行无间，无日无时
而不共养胎气也，必无分经养胎之理。今曰九月而喑，时至九月，儿体已长，胞络、宫之络脉，系于肾经者，
阻绝不通，故间有之。盖肾经之脉，下贯于肾，上系舌本，脉道阻绝，则不能言，故至十月分娩后自能言，不
必治，治之当补心肾为宜。《大奇论》以胞精不足者，善言为死，不言为生。此可验九月而喑，非胞精之不足，
故十月而复也。
张 璜按∶喑谓有言而无声，故经曰不能言。此不能二字，非绝然不语之谓。凡人之音，生于喉咙，发于舌
本。因胎气肥大，阻肾上行之经。以肾之脉，入肺中，循喉咙，系舌本。喉者，肺之部，肺主声音。其人切切
私语，心虽有言，而人不能听，故曰喑。肺肾，子母之脏，故云不必治。若夫全解作不语，则为心病，以心主发
声为言也，与子喑了不相干。若子和有降心火之说，玄台有补心肾之言。如果肾之脉络绝，而上干心，则其病
不治，岂有产后自复之理乎。故经云胞之络脉绝，此绝字当作阻字解。
慎斋按∶以上四条，序胎前有子喑之证也。妊娠不