明胃经）。兼属手少阴心经、太阴肺经（《玄珠》曰∶上下唇皆赤者，心热也；上唇赤者，心热
也；上唇赤、下唇白者，肾虚而心火不降也。钱仲阳曰∶肺主唇白，白而泽者生，白如枯骨者死。凡唇白当补
肺。盖脾者，肺之母也，子母皆虚，不能相营，其名曰怯，故当补。若深红色者，则当散肺之虚热也）。又属
冲任二脉（《灵枢》曰∶冲任二脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽
喉，别而络唇口。气血盛，则充肤热肉；血独盛，则淡渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，
以其数脱血也。冲任之脉，不营唇口，故须不生焉。愚按此，则男子无须，亦由血不营于冲任也）。
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<篇名>二十七、〔齿〕
属性：〔 附〕统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴气绝者，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏阴
而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能着也。骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，则齿长而垢，发无泽。发无泽者，
骨先灭，戊笃已死，土胜水也。《素问》曰∶丈夫八岁肾气实，
发长齿更。五八肾气衰，齿槁发堕。又曰∶肾热者，色黑而齿槁。少阴终者，面黑色，齿长而垢，腹胀闭塞，
上下不通而终矣。戴复庵曰∶肾虚牙浮而痛，甚则憎寒恶热，全具如欲脱之状。宜安肾丸、八味丸、黑锡丹之
类）。
〔上 〕（ ，齿根肉也。亦作龈）属足阳明胃经。（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。《针
经》曰∶上齿痛，喜寒而恶热，取足阳明之原冲阳穴，在两足跗上五寸，骨间陷脉中。丹溪以谓当灸三里穴。
三里者，足阳明之合穴也，在膝下外侧辅骨下三指地，离 骨外一指许，两筋间宛宛中。又曰∶足阳明之入 遍
齿者，名曰角孙，上齿龋取之。《素问》曰∶邪客于足阳明之经。令人鼽衄。上齿寒，又缪传引上齿，齿唇寒
痛，视其手背脉血者，去之。足阳明中趾爪甲上一 。李东垣曰∶上 隶于坤土，乃足阳明胃脉之所贯络也。
止而不动，故上 牙疼，宜升麻散）。
〔下 〕属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明有入 遍齿者，名曰大迎，下齿龋取之。又曰∶手阳明之
脉，其支者贯颊，入下齿中。《针经》曰∶下齿痛，喜热而恶寒，取手阳明之原合谷穴，在两手大指、次指岐骨
间陷中。丹溪以为当灸三间穴。三间者，手阳明之俞穴也，在两手大指、次指本节后内侧骨上缝中，赤白肉际。
王启玄曰∶手阳明脉，贯颊入下齿，故手阳明脉中商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜七穴，并主齿
痛。李东垣曰∶下 嚼物，动而不休，手阳明大肠之所贯络也，故下 牙疼，宜白芷散。张洁古曰∶秦艽去下
牙痛，及除本经风湿。薛新甫曰∶大肠热而 肿痛，清胃散治之，重则调胃汤清之）。
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<篇名>二十八、〔舌〕
属性：统属手少阴心经（《灵枢》曰∶舌者，心之官也。故心病者，舌卷短，颧赤。又曰∶心气
通于舌，心和则舌能知味矣。又曰∶人之自啮舌者，此厥气走上，脉气 至也。少阴气至则啮舌。《素问》曰∶
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。乔岳曰∶心绝，则舌不能收、及不能语。一曰∶舌无故常自痹者，勿便作
风治，由心血之不足也，理中汤加当归主之）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，上膈挟咽，连舌
本，散舌下。是动则病舌本强，所生病者舌本痛。又曰∶足太阴之正，贯舌中。又曰∶刺舌下中脉太过，血出
不止为 。注∶舌下脉者，脾脉也。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，故病在舌本。东垣曰∶舌者，心也，
复能知味，是舌中有脾也。孙景思曰∶舌者，心气之所主，脾脉之所通。二脏不和，风邪中之，则舌强不能言；
壅热攻之，则舌肿不能转。更有重舌、木舌、舌肿出血者，皆由心脾二经，风热所乘而然也）。兼属足阳明
胃经（张鸡峰曰∶脾胃主四肢，其脉连舌本，而络于唇口。胃为水谷之海，脾气磨而消之，由是水谷之精，化
为营卫，以养四肢。若起居失节，饮食不时，则脾胃之气不足，而营卫之养不周，风邪乘虚而干之，则四肢与
唇口俱痹，语言蹇涩，久久不治，变为痿疾。经云∶治痿独取阳明，谓足阳明也。治法亦多用脾胃药，少服去风
药则可安矣）。又属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，其支者当曲颊，入系舌本，其病舌卷。《素问》
曰∶邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足之少阴，上系于舌，
络于横骨，终于会厌。又
曰∶舌纵涎下烦 ，取足少阴。《素问》曰∶刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言。又曰∶伤寒五日，少阴受