外感疟疾
外感疟疾
外感疟疾
外感疟疾
内伤疟疾
内伤疟疾
内伤疟疾
内伤疟疾
内伤疟疾
附诸贤论
卷四痢疾论
外感痢疾
外感痢疾
外感痢疾
外感痢疾
内伤痢疾
内伤痢疾
内伤痢疾
外感休息痢
内伤休息痢
卷四泄泻论
外感泄泻
外感泄泻
外感泄泻
外感泄泻
外感泄泻
内伤泄泻
内伤泄泻
内伤泄泻
内伤泄泻
内伤泄泻
附五更泄泻
附五更泄泻
附五更泄泻
附五更泄泻
附五更泄泻
附五更泄泻
附录食泻
附诸贤论
卷四霍乱论
外感霍乱
外感霍乱
外感霍乱
外感霍乱
内伤霍乱
内伤霍乱
外感霍乱转筋
内伤霍乱转筋
外感霍乱烦渴
内伤霍乱烦渴
附干霍乱（即绞肠痧）
附诸贤霍乱论
附诸贤转筋论
卷四腹痛论
外感腹痛
外感腹痛
外感腹痛
外感腹痛
外感腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
内伤腹痛
附肠痈腹痛
卷四小便不利论
外感小便不利
外感小便不利
外感小便不利
内伤小便不利
内伤小便不利
内伤小便不利
内伤小便不利
内伤小便不利
卷四大便秘结论
外感便结
外感便结
内伤便结
内伤便结
内伤便结
跋
原序
医有五科：曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后寻因之所起，脉之何象，治之何宜，则病无遁情，而药亦不至于误用也。是以古人先重望闻问，而独后于切耳。余不谅，敢窃丹溪之余语，汇成一卷，改名《症因脉治》，先辨其症，次明其因，再切其脉，据症、据因、据脉用治。庶节节可证，而法不谬施，谅必无罪于后世也。但年迈神衰，恐多疵漏，未敢授梓传世，待后之贤者，详定而行可也。
崇祯辛巳嘉平月淡香堂广野道人秦景明序
沈序
秦子皇士，好学多才艺，自幼博通经史，及长名重士林，惜不得志以有为。古之人进则救民，退则修己。为秦子者，独善其身可矣，然而秦子济人利物之心，不甘自弃，谓无其位而可行其志者，惟有医。于是取岐黄之要，潜心三十年，而其道甚明，遂行于世，全活者无算。不论富贵贫贱，终日孜孜，惟以救人为事，而不计利。其术工而专，奇而正，固一时之彦也。而秦子思以海内之大，后世之久，非一身之所能及，必求其可大可久，能以遍于天下，传之将来，然后乃可。发其祖景明先生所传之秘，曰《症因脉治》者，复穷搜博览，阐明而损益之，以行于世。俾行是道者，因症按脉而脉不虚索，因脉用药而药不妄投，其有功于世，不大且久乎？向以不得有为为秦子惜，今则为秦子庆矣。假使秦子者得一官效一职，不安全一乡一邑而止，其能起四海九州万亿千载之老少强弱，悉保太和，以安全于熙之天哉？癸未冬，予以疾告归，其书适成，曾施君宇瞻及昆季葆文纹石象三诸公者，善发一家，欲跻斯民于仁寿之域。捐资