气则无形，而藏象有质，气阳而质阴也。然则无形者贵乎阳，有质者贵乎阴欤？
络脉传注，周流不息。络脉者：本经之旁支，而别出以联络於十二经者也。本经之脉：由络脉而交他经。他经之交，亦由是焉。传注周流，无有停息也。夫十二经之有络脉：犹江汉之有沱潜也，络脉之传注於他经，犹沱潜之旁导於他水也；是以手太阴之支者，从腕後出次指端，而交於手阳明。手阳明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交於足阳明。足阳明之支者，别跗上，出大指端，而交於足太阴。足太阴之支者，从胃别上膈，注心中而交於手少阴。手少阴则直自本经少冲穴，而交於手太阳，不假支授，盖君者出令者也。手太阳之支者，别颊上至目内眦，而交於足太阳。足太阳之支者，从 内左右别下合 中，下至小指外侧端，而交於足少阴。足少阴之支者，从肺出，注胸中而交於手厥阴。手厥阴之支者，从掌中循小指次指出其端，而交於手少阳。手少阳之支者，从耳後出，至目锐眦而交於足少阳。足少阳之支者，从跗上入大指爪甲，出三毛而交於足厥阴。足厥阴之支者，从肝别贯膈，上注肺而交於手太阴也。
故经脉者：行血气，通阴阳，以荣於身者也。通结上文，以起下文之义。经脉之流行不息者；所以运行血气，流通阴阳，以荣养於人身者也。不言络脉者，举经以该之。
其始从中焦，注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复还注手太阴。始於中焦，注手太阴，终於注足厥阴，是经脉之行一周身也。
其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。气，营气。纪，统纪也。承上文言经脉之行：其始则起自中焦，其气则常以平旦为纪也。营气，常以平旦之寅时为纪，由中焦而始注手太阴，以次流行也；不言血者，气行则血行，可知漏水下百刻，昼夜流行，与天同度者：言一昼夜漏下百刻之内，人身之经脉流行，无有穷止，与天同一运行也；盖天以三百六十五度四分度之一 为一周天，而终一昼夜。人之荣卫，则以五度周於身；气行一万三千五百息，脉行八百一十丈，而终一昼夜，适当明日之寅时，而复会於手太阴，是与天同度，终而复始也。或云：昼夜漏刻有长短，其营气盈缩当何如？然漏刻虽有短长之殊，而五十度周身者，均在其中，不因漏刻而有盈缩也。右本篇正文，与金兰循经同。
1=标题= 十四经发挥卷中 十四经脉气所发篇2=标题= 太阴太肺经穴歌手太阴肺十一穴。中府云门天府列。侠白尺泽孔最存。列缺经渠太渊涉。鱼际少商如韭叶。手太阴，肺之经。凡十一穴、左右二十二穴。○是经多气少血。肺之为藏：六叶两耳，四垂如盖，附着於脊之第三椎中，有二十四空，行列分布诸藏清浊之气，为五藏华盖云。
手太阴之脉：起於中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺。起，发也。络，绕也，还复也。循，巡也，又依也治也。属，会也。中焦者，在胃中 ，当脐上四寸之分。大肠，注见本经。胃口，胃上下口也。胃上口，在脐上五寸上 穴。下口，在脐上二寸下 穴之分也。膈者，隔也；凡人心下有膈膜与脊胁周回相着，所以遮膈浊气，不使上薰於心肺也。手太阴起於中焦：受足厥阴之交也，由是循任脉之外，足少阴经脉之 ，以次下行，当脐上一寸水分穴之分，绕络大肠；手太阴阳明相为表 也。乃复行本经之外，循胃上口，逦迤上膈而属会於肺，荣气有所归於本脏也。
从肺系横出腋下，下循 内，行少阴心主之前，下肘中。肺系，谓喉咙也；喉以候气，下接於肺。肩下J上际曰腋。膊下对腋处为 ，肩肘之间也。 尽处为肘，臂节也。自肺脏循肺系出而横行，循胸部第四行之中府云门，以出腋下，下循 内，历天府侠白，行手少阴手心主之前，下入肘中，抵尺泽穴也。盖手少阴循 臂，出小指之 ｏ中府穴：在云门下一寸，乳上三肋间，动脉应手陷中。云门：在巨骨下，侠气户傍二寸陷中，动脉应手，举臂取之。天府：在腋下三寸 内廉动脉中。侠白：在天府下去肘五寸动脉中。尺泽：在肘中约文上动脉中。
循臂内上骨下廉，入寸口上鱼，循鱼际，出大指之端。肘以下为臂。廉，隅也，边也。手掌後高骨傍，动脉为关。关前动脉为寸口。曰鱼，曰鱼际云者：谓掌骨之前，大指本节之後，其肥肉隆起处，统谓之鱼。鱼际，则其间之穴名也。既下肘中，乃循臂内，上骨之下廉，历孔最列缺，入寸口之经渠太渊以上鱼，循鱼际出大指之端，至少商穴而终也。端，杪也。○孔最穴：去腕上七寸。列缺：去腕侧上一寸五分，以手交叉头指｛当作食指｝末，筋骨罅中络穴也。经渠：在寸口陷中。太渊：在掌後陷中。鱼际：在大指本节後内侧前脉中。少商：在大指端内侧，去爪甲如韭叶，白肉内宛宛中。
其支者，从腕後直出次指内廉出其端。臂骨尽处为腕。脉之大隧为经。交经者为络。本经终於出大指之端矣；此则从腕後列缺穴，达次指内廉出其端，而交於手阳明也。
是动：则病肺胀满，膨膨而喘 ，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥