状类痫症也。治疗之
法。
通
具
阳
行
乍
以
然
闭
上
归
能
血
气
络为
脐而
或
变
但
赤白之说者无定也。
又曰头目昏眩。口苦舌干。咽嗌不利。小便赤色。大小便秘涩滞。脉实而数者。皆热症
也。
其甚也。如火炼金。热极则反化为水。六月热极则物反出液而湿润。林木流津。故肝热极
出泣。心热甚则出汗。脾热甚则出涎。肺热甚则出涕。肾热甚则出唾。大凡物类以煎热汤
寡妇之病。自古未有言者。惟仓公传于诸症略为论及。言寡者。孟子所谓无夫曰寡是也。
如
醇
热
病
女
妇人血海挟受风邪。不换金正气散加川芎官桂主之。以至眩晕、烦闷呕恶怔忡、迷乱。
多至
则争
绝乃属太阴经也。治胎产之病从厥阴。无犯胃气。及上二焦。谓之三禁。不可汗。不可下。
不可
燥。
用当
<目录>卷三百三十二\妇人诸疾门
<篇名>月水不调
属性：（附论）
岐伯曰。女子七岁。肾气盛。齿更发长。二七而天癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时
下。
二脉
也。
经则
之根
心肺背胁手足之间。则遇经行时其症亦然。若怒极则伤肝。而有眩晕胁痛呕血瘰 痈疡之病。
加
而不愈。变症百出。不可言者。所谓犯时微若秋毫。感病重如山岳。可不畏哉。
夫饮食五味。养筋髓骨肉肌肤毛发。男子为阳。阳中必有阴。阴中之数八。故一八而阳
精溢
之灵
足耳
是以
胎何
疾。阴
道牵痛
年思男
合男子多则沥枯虚人。产乳众则血枯杀人。观其精血思过半矣。
大率治病先调其所主。男子调其气。女子调其血。气血人之神也。不可不谨调护。然妇
人以
期谓
风邪
寒热。腹胀作痛。艰于子息。子脏冷热久而劳损。必挟带下。便多淋沥。忽致崩漏。经云腹
中如
通而
故其
少。
夫妇人月水不调。由劳伤气血。致体虚风冷之气乘也。若风冷之气客于胞内。伤于冲任
之脉
心之
则月
若寒
故
时
气
经所谓天暑地热。经水沸溢。故令乍多而在月前。若能知其阴阳。调其气血。使不相胜。以
平为福。圣济总录云。月水不调者。经脉或多或少。或清或浊。或先期而来。或后期而至是
也。盖由失于调养。而冲任虚损。天癸之气。乖于常度。故内经曰。任脉通。太冲脉盛。月
事以时下。言其有常度也。危氏得效云。二七天癸至。七七天癸竭。行早性机巧。行迟鲁钝
。通行则阴阳和合。始能生子。年十四岁当行。二十岁不行。命如风烛。朝不保暮。有病发
则死。间有不死。百中无一。亦令一生多病。未尝一日安裕。然有四季行亦可。又有一年一
次者。亦不甚佳。或一生不循正道而行者。晚年有疾病则难治。应验云。夫女子十四则月水
行。男子十六则阳精溢。此皆合乎阴阳之数。各及其时。故男子之精气宜盛。女子之月水宜
调。调经之道。贵乎耗其气以行其血。血盛气变是谓之从。从则百病不生。孕育无损矣。且
妇人之病。四时所感。六淫七情所伤。悉与男子治法一致。惟胎前产后。七症八瘕。崩漏带
下之症为异。故所着方。究其所因。多由月水不调。变生诸症。大概妇人之病。以经脉如期
为安。或有愆期。当审其冷热虚实而调之。先期而行者。血热之故也。法当清之。过期而行
者。血寒故也。法当温之。然又不可不察其有无外邪。为之寒与热。而后投药也。夫血者阴
物也。象月盈亏。应时而至。故谓之月水。女子冲任气血。经络不和。其血应至而未至。未
应至而先至。或断或续。或多或少。血色有异。是月水不调之症也。
\x方\x
\x 子散\x（出圣济总录）
\x治妇人血气不调。经脉不定。腹胁多胀。或五六月一来。三二月一来。虽来色如煮\x
\x小豆汁。其血复少者。\x
子（一两一分） 瞿麦穗 槟榔（锉） 牡丹皮 当归（切炮） 甘草（炙锉） 射
干木
香
甲（去
裙
芩（去
黑心
效
为度
\x干地黄丸\x（出圣济总录）
\x治妇人月水不调。或一月再来。或隔月不来。或多少淋沥不断。腰腹刺疼。痛不可\x
\x忍。四