为营。注于大冲为俞。过于中封为原。行于中
都为
肾。出涌泉为井。足少阴脉也。流于然谷为营。注于太溪为俞。过于水泉为原。行于复
溜为
又云。能知迎随之气。可令调气。调气之方者。必在阴阳。然所谓迎随者。知营卫之流
行。
随其
坚付
取之
其病
又云。刺营无伤于卫。刺卫无伤于营。然针阳者卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻。按
所针
又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然是金木水火土。当互相平也。缘东方木。
西
水
方
补
又曰。夫言气实者热也。气虚者寒也。针实者以右手持针。左手捻按开针穴以泻之。虚
者以
又云。虚者徐而疾。实者疾而徐。徐即是泻。疾即是补。补泻之法。一依此也。下针之
时。
转也
不转
鱼食
缓缓
若
肚
者如人行三里许。悉人嘿嘿而不言。安心大坐。候气脉安定。乃可下针。
又云。夫针之者。不离身心。口如衔索。目欲内视。消息气而不得妄行针。针入一分。
知天
者无
主
筋
髓
五日死。刺若中肾。六日死。刺若中肺。三日死。刺若中脾。十日死。刺若中胆。一日半死
又云。无刺大醉。无刺大怒。无刺大劳。无刺大饱。无刺大饥。无刺大渴。无刺大惊。以上
古之深诫也。
又黄帝问歧伯曰。余闻九针之名。上应天地四时阴阳。愿闻其方。传于后代。歧伯对曰。
九
八
七
应
应
九针通九窍。除三百六十五节气。此之谓各有所立也。黄帝问曰。人生有形。不离阴阳。天
地合气。别为九野。分为四时。月有小大。日有长短。万物并至。不可胜量。虚实 吟。敢
问其方。歧伯曰。木得金而伐。火得水而灭。土得木而达。金得火而缺。水得土而绝。万物
尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食莫知之也。一曰治神。二曰知养身。三
曰知毒药为真。四曰制砭石小大。五曰知脏腑血气之诊。五法俱立。各有所先。今末世之制
也。虚者实之。满者泄之。此皆众工所共知也。若夫法天则地。随应而动。和之者若响。随
之者若影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。歧伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏
已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施
于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。至其当发。间不容 。手动若务。针耀而匀。静意
视义。观适之变。是谓冥冥。莫知其形。见其乌乌。见其稷稷。从见其飞。不知其谁。伏如
横弩。起如发机。黄帝曰。何如而虚。何如而实。歧伯曰。刺虚者须其实。刺实者须其虚。
经气已至。慎守勿失。深浅在志。远近若一。如临深渊。手如握虎。神无营于众物。今列孔
穴图经于后者也。
<目录>卷第九十九
<篇名>具列一十二人形共计二百九十穴
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上星一穴。在额颅上。直鼻中央。入发际一寸。陷容豆。是穴。督脉气所发。主疗头风。
头
气
若灸即恐拔气太上。令人眼暗。故不用相续。加灸满五十壮。即以细三棱针刺头上。令宣通
热气。若热不止。热气上冲头痛也。慎酒面荞麦。
囟会一穴。在上星上一寸陷者中。是穴。督脉气所发。主疗鼻塞不闻香臭。宜灸之。日
灸二
灸至四日。盒饭渐可。至七日即瘥。针入二分。留三呼。得气即泻。主疗头风痛。白屑起。
多睡
发根
不
前顶一穴。在囟会上一寸五分。骨陷中。是穴。据甄权针经。一寸是穴。今依素问。一
寸五
即
灸
百会一穴。在前顶后一寸半。顶中心。督脉足太阳之会。主疗脱肛风痫。青风心风。角
弓反
忘
三五日讫。绕四畔。以三棱针。刺令出血。以井华水淋。淋令气宣通。不得一向火灸。若频
灸。恐拔气上。令人眼暗。忌酒面猪肉鱼荞面蒜齑等物。
天突一穴。在结喉下一夫陷者宛宛中。是穴。阴任脉之会。针入五分。留三呼。得气即
泻。
下食
及辛
璇玑一穴。在天突下一寸陷中。仰头而取之。是穴任脉气所发。主胸皮满痛。喉痹咽痈。
水
华盖一穴。在璇玑下一寸陷中。仰而取之。是穴。任脉气所发。主胸胁支满。痛引胸中。
咳
紫宫一穴。在华盖下一寸六分陷中。仰而取之。是穴任脉气所发。主胸胁支满也。痹痛
骨疼
玉堂一穴。在紫宫下寸六分陷中