<篇名>医方集解
书名:医方集解
作者:汪昂
朝代:清
年份:公元1682年



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<篇名>自序

属性:孔子曰∶“能近取譬,可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学,尚不可以无方,况于百家
众艺,可以无方而能善此乎。诸艺之中,医为尤重,以其为人之司命,而圣人之所以必慎者
也。窃尝思之,凡病必有症,症者,证也,有斯病必形斯候者也。证必有脉,脉者,脏腑经
络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必参验之,而后可施治者也,察
脉辨证,而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为
尝试者也。
方之祖始于仲景,后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖前人作法
后人因焉,创始者难为力,后起者易为功,取古人已验之成规而斟酌用之,为效不既易乎。


方之有解,始于成无己,无己慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证
方,
析微
不度
考》
家之
所见

或曰∶善师者不陈,得鱼者忘筌,运用之妙,在于一心,何以方为。余曰∶般 不弃规
矩,
而神
取是
\x康熙壬戍岁阳月休宁 庵汪昂题于延禧堂\x



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<篇名>凡例

属性:一古今方书,至为繁多。然于方前第注治某病某病,而未尝发明受病之因,及病在某经
某络
病之
希矣
惠后
良法
历年
及后
兹仿
言,
一《医方考》因病分门,病分二十门,方凡七百首。然每证不过数方,嫌于方少,一方
而二
三百
不穷
一本集所载,皆中正和平、诸书所共取、人世所常用之方,即间有一二厉剂,亦攻坚泻
热所

一古人立方,分两多而药味寡,譬如劲兵,专走一路,则足以破垒擒王矣。后世无前人
之朗
无宜
一仲景《伤寒论》,前人印定眼目,自成无己而外,鲜所发明。陶节庵虽着《伤寒六书
》,



一仲景伤寒诸方,为古今方书之祖,故注释尤加详悉,观者幸勿以其繁而厌之。
一正方之后,系以附方,一则篇章省约,一则便于披寻,且以示前人用药加减之法也。
一时丁衰晚,洞垣窥脏之技,世不再睹,而村间市井,稍能诵《药性》、读《回春》者
,辄
备要
原因
手,

一医书浩瀚,泛览为难,岐黄之家,尚艰博涉;文墨之士,奚暇旁通。若非篇章简要,
词理

见闻不多,集中采用,不满数十家;又恐注释大繁,观者易倦,其中篇章漫衍,不能尽录者
,不得不稍为删节,非敢轻肆,以限于尺幅也。然出自某人某书,必仍存其名集,至于古今
相沿之语,相袭之方,不知始自何人,而不可废者,皆采录之;或文法未畅者,亦僭为删润
;间有窃附鄙见者,必加“昂按”二字。至每方之正解,有全用昔人者,有出自心裁者,然
作述相半,未敢师心自用也。
一古人治疗,识见高明,而用意深远,其处方用药,多有非后人所易测识者(有上病下
取,下病上取者,有阴病治阳、阳病治阴者,又有隔二、隔三之治者)。况余不业岐黄,又
学无
晓者
一《纲目》、《准绳》二书,有采用前人而不着其名氏、不能推原所自,则以“《纲目》曰”
、“《准绳》曰”三字概之。
一集中所分门类,盖以治病之道,当治于未病,故先补养;及既受病,则有汗、吐、下
三法,故次发表、涌吐、攻里;若表证未除,里证复急者,当表里交治,故次发表攻里;又
有病
气血
云百病皆由痰起,故次除痰;若饮食不节,能致积滞,故次消导;又滑则气脱,故次收涩;
虫能
方,以备采择。末附“救急良方”,以应仓猝。再附“勿药无诠”于卷终,使知谨疾摄生之
要,
一本集虽名“方解”,然而病源脉候、脏腑经络、药性治法,罔不毕备,诚医学之全书
,岐
之苦
一服药节度,有食前、食后之分,古今相传,罔敢或异。愚谓不然。凡人饮食入腹,皆
受纳
分金
药入
肺药



附记于此,以质明者。
一十二经络∶手太阴肺,手少阴心,手厥阴心包,手太阳小肠,手少阳三焦,手阳明大
肠,足