，不当求之于
诊，若反其诊而求之，则可见矣。反，犹离也。由此观之，则阴之所在寸口，当明其义，而不诊其脉也。
\x帝曰∶尺候何如？\x
因寸而问及于尺也。
\x岐伯曰∶北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，\x
\x三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。左右同。故曰∶知其要者，一\x
\x言而终，不知其要，流散无穷。此之谓也。\x
上文北政之岁，三阴在泉，则寸不应，故曰北政之岁，三阴在下，则寸不应也。以寸推尺，如三阴在
上，则尺不应，一如其寸也。上文南政之岁，三阴司天，则寸不应，故曰南政之岁，三阴在天，则寸不
应也。以寸推尺，如三阴在泉，则尺不应，一如其寸也。凡
此不应，但论少阴。今曰三阴，以少阴居厥阴之右，少阴居太阴之左，是左右同。左右同者，以太厥之左右而
论少阴也。故引《六元正纪大论》之言，谓知其要者，举一可以类推，故一言而终，不知其
要，则流散无穷，即此尺候之谓也。
\x帝曰∶善。天地之气，内淫而病何如？\x
上天下地之气，胜其运气，内淫而发为民病，何如？承岐伯上
淫于下，外淫于内之意，而复问也。
\x岐伯曰∶岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病\x
\x洒洒振寒，善申数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，\x
\x膈咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。\x
数，音朔，下同。厥阴在泉，寅申岁也。厥阴主风，风淫所胜，则尘土飞扬，故地气不明。地气不明，则
平野昏昧。风动发陈，故草乃早秀。《灵枢・经脉》论云∶胃是动，则病洒洒振寒，善申数欠。脾脉上
膈挟咽。病则食不下，食则呕，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。乎厥阴之脉，循胸出胁，病则
胸胁支满心痛，此厥阴风胜，而胃土脾土受病也。
\x岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。民病腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立，寒
热皮肤痛，目瞑齿痛 肿，恶寒发热如疟，少腹中痛，腹大，蛰虫不藏。\x
处，去声，下命处之处同； ，音拙；恶，去声，下同；藏，如字。少阴在泉，卯酉岁也。少阴主热，
热淫所胜，则焰浮川泽。焰浮川泽，则阴处反明。《灵枢・四时气》论云∶腹中常鸣，气上冲
胸，喘不能久立，邪在大肠。寒热皮肤痛者，肺病也。目瞑齿痛 肿，恶寒发热如疟者，阳明病也。少腹
中痛腹大，蛰虫不藏者，少阴火热之气也。民病如是，火淫金病也。
\x岁太阴在泉，草乃早荣，湿所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至\x
\x阴之交。民病饮积心痛，耳聋浑浑 ，嗌肿喉痹，阴病见血，少\x
\x腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可\x
\x以回， 如结， 如别。\x
，音纯；折，音舌；见，音现，下见同。回，犹曲也。太阴在泉，辰戌岁也。太阴，土
也，土生万物，故草乃早荣。太阴主湿，湿淫所胜，则埃昏岩谷，谓尘埃岩谷，皆昏昧也。湿淫水溢，故土
色之黄，反见其黑，水土皆为至阴，黄反见黑，乃至阴之交。民病饮积心痛，土湿而火寒也。经脉论云∶三焦
是动，则病耳聋浑浑 ，咽肿喉痹。此三焦火气虚也。阴病见血，脾络虚也。少腹痛肿，不得小便，水道不
行也。又云∶膀胱是动，则病冲头痛，目似脱，项如拔，腰似折，髀不可以曲， 如结， 如裂。此太阳水寒
病也。民病如是，乃土湿火寒，土胜水病也。
\x岁少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。民病注泄赤\x
\x白，少腹痛，溺赤，甚则血便。少阴同候。\x
溺，鸟去声，下同。少阳在泉，巳亥岁也。少阳主火，火淫所胜，则焰明郊野。火胜则热，热极生寒，故
寒热更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚则血液，皆少阳三焦火热病也。少阳少阴，
皆属于火，火淫金病，与少阴同候。
\x岁阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。民病喜呕，呕有苦，善\x
\x太息，心胁痛，不能反侧，甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。\x
阳明在泉，子午岁也。阳明主燥，燥淫所胜，则 雾清瞑。 雾清瞑秋金之气也。胆病者呕宿汁。《经脉》
论云∶胆是动，则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚者面微有尘，体无膏泽，足外反热。
民病如是，乃金淫木病，胆属木也。
\x岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。民病少腹控睾，引腰脊，上冲心痛，血见，嗌痛颔肿。\x
睾，音高，下同；见，如字。太阳在泉，丑未岁也。太阳主寒，寒淫所胜，则凝肃惨栗。《邪气脏
腑病形论》云，小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛