运同天化者，命曰天符，余知之矣，愿闻同地化者，何谓也？\x
土运而太阴司天，金运而阳明司天等，是五运五行，同于司天之化气，命曰天符，余知之矣，五运
五行同地化者，何谓也？
\x岐伯曰∶太过而同天化者三，不及而同天化者亦三，太过而同地化\x
\x者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。\x
甲丙戊庚壬，化运主太过，乙丁己辛癸、化运主不及，子寅辰午申戌、气主太过，丑卯巳未酉亥，气
主不及，六十岁中，太过不及，同天地之化者，凡二十四岁，此总括其目，下文详言之也。
\x帝曰∶愿闻其所谓也？\x
愿闻太过不及之岁。
\x岐伯曰∶甲辰甲戌，太宫下加太阴，壬寅壬申，太角下加厥\x
\x阴，庚子庚午，太商下加阳明，如是者三。\x
帝愿闻同地化，故先言五运之同地化者，甲辰甲戌二岁，甲为土运太过，故曰太宫，辰戌太阳司天，
则太阴湿土在泉，故下加太阴，壬寅壬申二岁，壬为木运太过，故曰太角，壬申少阳司天，则厥阴风木
在泉，故下加厥阴，庚子庚午二岁，庚为金运太过，故曰太商，子午少阴司天，则阳明燥金在泉，故下
加阳明，一则太宫土运，而司太阴之地化，一则太角木运，而同厥阴之地化，一则太商
金运，而同阳明之地化，此太过而同地化者三，有如是也。
\x癸巳癸亥，少征下加少阳，辛丑辛未，少羽下加太阳，癸卯癸\x
\x酉，少征下加少阴，如是者三。\x
癸巳癸亥二岁，癸为火运不及，故曰少征，巳亥厥阴司天，则少阳相火在泉，故下加少阳，辛丑辛未
二岁，辛为水运不及，故曰少羽，丑未太阴司天，则太阳寒水在泉，故下加太阳，癸卯癸酉二
岁，癸为火运不及，故曰少征，癸酉阳明司天，则少阴君火在泉，故下加少阴，一则少征火运，而同少阳
之地化，一则少羽水运，而同太阳之地化，一则少征火运，而同少阴之地化，此不及而同地化者亦三，有如是也。
\x戌子戌午，太征上临少阴，戌寅戌申，太征上临少阳，丙辰丙\x
\x戌，太羽上临太阳，如是者三。\x
戌子戌午之岁戌为火运太过，故曰太征，子午少阴司天，故上临少阴，戌寅戌申二岁，戌为火运太过，
故曰太征，寅申少阳司天，故上临少阳，丙辰丙戌二岁，丙为水运太过，故曰太羽，辰戌，太阳司天，故
上临太阳，一则太征火运，而同少阴之天化，一则太征火运，而同少阳之天化，一则太羽水运，而同太阳
之天化，此太过而同天化者三，有如是也。
\x丁巳丁亥，少角上临太阴，乙卯乙酉少商上临阳明，己丑己\x
\x未，少宫上临太阴，如是者三。\x
丁巳丁亥二岁，丁为木运不及，故曰少角，巳亥厥阴司天，故上临厥阴，乙卯乙酉二岁，乙为金运不
及，故曰少商，卯酉阳明司天，故上临阳明，己丑己未二岁，己为土运不及，故曰少宫，丑未
太阴司天，故上临太阴，一则少角木运而同厥阴之天化，一则少商
金运而同阳明之天化，一则少宫土运而同太阴之天化，此不及而同天化者亦三，有如是也。
\x除此二十四岁，则不加不临也。\x
上凡二十四岁，同地化，则下加，同天化，则上临，此二十四
岁有加有临，除此二十四岁，余三十六岁，则不加不临也。
\x帝曰，加者何谓？\x
同地化者，皆云下加，故问加者何谓？
\x岐伯曰∶太过而加，同天符，不及而加，同岁会也。\x
运同司天，谓之天符，运同岁支，谓之岁会，天气为阳，阳主
有余，故凡太过之岁而下加，即同天符，地气为阴，阴主不及故凡不及之岁而下加，即同岁会也。
\x帝曰，临者何谓？\x
因下加而问上临。
\x岐伯曰∶太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。\x
运同天化，谓之上临。天气为阳，阳主有余，故无论太过不及
之岁，凡天气上临，皆曰天符。而一岁之中，变行有多少，病形有微甚，生死亦有早晏耳。
\x帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远？\x
夫既用之，何以远之，故问何谓远。
\x岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏\x
\x而远之，所谓时兴六位也。\x
远者，无犯之谓。如用药宜热，寒病当之，是无犯热，无犯其热，即为远矣。用药宜寒，热病当之，是
无犯寒，无犯其寒，即为远矣。无犯为从，犯之为逆，故从者和，逆者病。从之始和，逆之则病，是食宜同
法也。此寒热温凉之用，不可不敬畏而远之。夫寒热温凉，四时之气也。四时之气，即六位之气也，敬
畏而远之，所谓时兴六位也。
\x帝曰∶温凉何如？\x
但言寒热