。病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹，深者刺无伤脉肉为故，其道大分小分，骨热
病已止。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂，刺之虚脉，视分尽热病已止。病初发岁一发，不治月
一发，不治月四五发，名曰癫病，刺诸分诸脉，其无寒者以针调之，病已止。病风且寒且热，炅汗出，一日
数过，先刺诸分理络脉；汗出且寒且热，三日一刺，百日而已。病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风，刺肌肉
为故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，须眉生而止针。
刺要论∶ （音素）弛（施是切）铄（诗若切）眩（音县）
刺齐论∶解（胡买切）
刺禁论∶髌（音牝）
刺志论∶脱（土活切）捻（音涅）
针解论∶ （音低）
长刺节论∶ （光抹切）篡（初患切）
<目录>卷第十五
<篇名>皮部论篇第五十六
属性：黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳
所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，
视其部中有浮络者，皆阳明之络也，其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也，
络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络
盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢，上
下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。少阴之阴，名曰枢儒，上下同法，视其部中
有浮络者，皆少阴之络也，络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。心主之
阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络盛则入客于经。太阴之阴，名曰关蛰，
上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始
生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠
胃。邪之始入于皮也， 然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下；其
留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败。帝曰∶夫子言
皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰∶皮者脉之部也，邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于
经脉，经脉满则入舍于腑脏也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰∶善。
<目录>卷第十五
<篇名>经络论篇第五十七
属性：黄帝问曰∶夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。
帝曰∶经之常色何如？岐伯曰∶心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。帝曰∶络之阴阳，亦
应其经乎？岐伯曰∶阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖
泽，淖泽则黄赤，此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰∶善。
<目录>卷第十五
<篇名>气穴论篇第五十八
属性：黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁，未知
其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉，因请溢意尽言其处。帝捧手逡
巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。岐伯曰∶此所谓圣人易语，良
马易御也。帝曰∶余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿
闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。岐伯再拜而起曰∶臣请言之，背与心相控而痛，
所治天突与十椎及上纪，上纪者胃脘也，下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右，如此其
病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉满起斜出尻脉，络胸胁支心贯膈，上肩加天突，
斜下肩交十椎下。脏俞五十穴，腑俞七十二穴，
热俞五十九穴，水俞五十七穴，头上五行行五，五五二十五穴，中KT 两旁各五，凡十穴，大椎上两旁各一，
凡二穴，目瞳子浮白二穴，两髀厌分
中二穴，犊鼻二穴，耳中多所闻二穴，眉本二穴，完骨二穴，项中央一穴，枕骨二穴，上关二穴，大
迎二穴，下关二
穴，天柱二穴，巨虚上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，
肩解二穴，关元一穴，委阳二
穴，肩贞二穴，喑门一穴，脐一穴，胸俞十二穴，背俞二