、目肉淫肤候
属性：肉淫肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生 肉，在于
白晴肤睑之间，即谓之 肉淫肤也。
<目录>卷之二十八\目病诸候（凡三十八论）
<篇名>十二、目暗不明候
属性：失目者，五脏六腑阴阳精气，皆上注于目。若为血气充实，则视瞻分明；血气虚竭，则
风邪所侵，令目暗不明。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶恣乐伤魂，魂通于目，损于肝，则目暗。
《养生方・导引法》云∶蹲踞，以两手举足五趾，低头自极，则五脏气遍至。治耳不闻
人语声，目不明。久为之，则令发白复黑。
又云∶仰两足指，五息止。引腰背痹，偏枯，令人耳闻声。久行，眼耳诸根，无有挂碍
又云∶伸左胫，屈右膝内压之，五息止。引肺气，去风虚，令人目明。根据经为之，引肺
中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。
又云∶鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光。令目明，不病痛
又云∶东向坐，不息再通，以两手中指口唾之二七，相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之
，洗目，去其翳垢，令目清明。上以纳气洗身中，令内睛洁，此以外洗，去其尘障。
又云∶卧，引为三，以手爪项边脉五通，令人目明。卧正偃，头下却亢引三通，以两手
指爪项边大脉为五通。除目暗患。久行，令人眼夜能见色。为久不已，通见十方，无有剂限
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<篇名>十三、目青盲候
属性：青盲者，谓眼本无异，瞳子黑白分明，直不见物耳。但五脏六腑之精气，皆上注
于目，若脏虚有风邪痰饮乘之，有热则赤痛，无热但内生鄣，是腑脏血气不荣于睛，故外
状不异，只不见物而已。是之谓青盲。
《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。
又云∶正月八日沐浴，除目盲。
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<篇名>十四、目青盲有翳候
属性：白黑二晴无有损伤，瞳子分明，但不见物，名为青盲，更加以风热乘之，气不外泄，蕴
积于睛间，而生翳似蝇翅者，覆瞳子上，故为清盲翳也。
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<篇名>十五、目茫茫候
属性：夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。腑脏虚损，为风邪痰热所乘，气传
于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。凡目病，若肝气不足，兼胸膈风痰劳热，
则目不能远视，视物则茫茫漠漠也。若心气虚，亦令目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也
诊其左手尺中脉，沉为阴，阴实者目视茫茫。其脉浮大而缓者，此为逆，必死。其汤熨
针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩，咒曰∶“西王母
女，名曰益愈，赐我目，受之于口。”即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光，彻
视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
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<篇名>十六、雀目候
属性：人有昼而睛明，至瞑则不见物，世谓之雀目。言其如鸟雀，瞑便无所见也。
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<篇名>十七、目珠管候
属性：目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。肝藏血，若腑脏气血调和，则目精彩
明净；若风热痰饮渍于脏腑，使肝脏血气蕴积，冲发于眼，津液变生结聚，状如珠管。
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<篇名>十八、目珠子脱出候
属性：目，是脏腑阴阳之精华，宗脉之所聚，上液之道，肝之外候。凡人风热痰饮渍于脏腑，
阴阳不和，肝气蕴积生热，热冲于目，使目睛疼痛，热气冲击其珠子，故令脱出。
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<篇名>十九、目不能远视候
属性：夫目不能远视者，由目为肝之外候，腑脏之精华，若劳伤腑脏，肝气不足，兼受风邪，
使精华之气衰弱，故不能远视。
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<篇名>二十、目涩候
属性：目，肝之外候也，腑脏之精华，宗脉之所聚，上液之道。