属性：火炎昆岗，则玉石俱成灰烬矣。烟炱狂洋，草木岂能抵受?枝叶焦坠，根本伤残。如风
病之人邪火内盛，则毛发须眉焦燥败脱，髓液干枯，面貌不荣，肌肤黄瘁不泽矣。
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<篇名>神离元牝兮空谷传声
属性：《老子》云∶谷神不死，是为元牝。又云∶元牝之根，众妙之门。人之泥丸、丹田，元
神守之，如
元神不守，则精气离散，病将生焉。神既不守于宫，精神涣散，元气无根据矣。则声何从而
响
应，神气之者，元神有亏，橐 关节危败，则音声变异矣。如风病之人邪火焰盛，致精神散
乱，气血败亡，橐 会厌无从摄养，则语言错杂，音哑呆噤之病变，更健忘颠倒也。
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<篇名>蜂蠹花心而不实
属性：草木果粟之实由花以结成，花之向导乃心上之簇粉也。若花之粉箱有损，则不结实矣。
如花发时被蜂蝶之蠹残蚀其心，则不成实，总结亦难肥大。由此，知人之元神在于精气，元
神全以肾水所钟，若风病之人不惜身命，恣贪色欲，败损精液，如花之损心，则性命不能
延永。
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<篇名>鹰馁而烂肠
属性：鹰含诸禽之肉以养生，不食草木之类。宋王养一鹰甚爱之，意其食肉则肥健，日令庖人
剐百鸟之肉剁成团而 之，姿其过饱，肉内又以椒辣之味和之使其香而美也，鹰食过甚，不
久肠
嗉腐臭而死。如风病之人宜节饮食，澹滋味，菜蔬调养，若不谨戒而馋食肥甘香辛美味，犹
鹰食 饼，非惟不能养生，岂得苟延残命?
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<篇名>色如随锦流霞邪充五内
属性：浑身遍发斑驳红肿，赤色黑色，五色之纹者，乃寒湿风邪，毒瓦斯流注，充满于五脏，泮
涣于脉络百骸，病势已剧，内形于外矣。
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<篇名>形似熏煤磊石血溢六经
属性：人赖气血周流充润，故肌肤滑泽，容貌光华。若面色如烟熏昏暗，或似煤炱晦黑，或块
垒高
低，黧败灰尘之状，此则气血不守，内液枯焦，元气泛伤于外，精神败蠹离脱，荣卫大病
已剧。若不速救，则夭折之患立至矣。风病之质，不过痛、痒、麻、烂惫、胀六种也。
古云头面起者曰顺风，腰足起者曰逆风。上部先见者上必盛，下部先见者下必多。
人身十四经枝络丝系，皆环于巅顶，交于百会，气血周流，旦夕不息。五脏之窍，皆达
于面
。故面乃诸阳之会，独能耐寒。诸气相逼，故脏腑受病先见于头面，气血皆向上，领毒上
出也。若于腰胯之间先发者，则气血凝毒搏滞关格，上下不舒，腿股浓实之处不能藏蓄
，若先见病，则气血引毒垂下，而日益深沉，药力难至，不易驱伐。经云∶身半以上同天之
阳，身半以下同地之阴。从上发者，阳中之阳，气从上出而为顺，攻之易散；气反下行为逆
，伐之难于奏效。上部先病邪聚于上，下部先发，邪并于下。丹溪云∶气受之则上多，血受
之则下多。盖气之性冲上，血之性流下也。故上多病者气必虚，下多病者血必竭。风本属阳
，疠本属阴，故疠疮于下部先见易治，在颈面起者必凶，又有遗毒之患。阳明胃与大肠无物
不受，曰百纳之仓廪，风毒之气皆蓄于此，而发如布囊盛物，一有穿孔，皆从而泄之。风在
人身亦然，如有穿烂者，则不能速敛，毒瓦斯渐出也。
导痰去湿，利气清阳，针委中，刺肿块，耗泄毒血，治要之捷，万类千方，不过如此。
风湿中人，虚火随起，痰因火动，气滞不清，肿处则毒凝聚，针之使散。且如有治紫云肿块
者，以小艾炷灸之，火气透入皮肤，摄引邪入走路也。委中穴在两足对膝后 中央、曲 两
筋中，即血 穴也，三棱针出血妙。八风八邪穴，在手足指趾本节背后交叉中，虎口内直针
入三分，泻多，不灸，经络与膀胱经之委中同治疠风麻痹不仁，挛曲无力之症。
HT 附、轻粉、砒霜切忌不可妄投，参、 、白术、芎、归尚且宜择，而用祛风、泻火、
杀虫、排毒为先，补血、壮元、导滞、坚筋相济。血足风自消，气清风自散，是圣贤确论，
万古之下岂能改乎?
世有妄医，用八将追魂方，内有砒霜与土狗、蜈蚣等件。又有一等粗人，妄用乌梢、赤
等蛇 灰，暗投药中，与病患服，乃云以毒攻毒，其害甚大。古有醉仙散，以轻粉为主，
服之或见苟愈，必使毒留脏腑，百节铸痛，至死不已。又使肿块痿顿，盖毒犯心经，