，明者细心体行。
<目录>卷之七\胎前
<篇名>论胎元
属性：夫胎元之形，不可不知。儿在母腹胞衣之中，惟水涵儿形，团身胞内，男头向左，女头向右
，两手抱耳，两膝抵颔，胞外血护。儿之脐带连胞系母左肾，即命门也，名紫河车蒂。正产者，
即犹果熟自落；半产者，因气血两虚，犹树木无力，花果脱落，触损胎堕者，即此喻也。至若房
室放纵，蒂断肾伤，及未当产而强收，致损母子，犹摘生果而枝折也。
<目录>卷之七\胎前
<篇名>论自产
属性：乡居无稳婆处，皆当自产。先以浴盆内置草，扶产妇坐于上，背后令人抱之，候时至则儿自
然出矣 。无收早，过时坏儿之咎。古书催生之药，必待临盆坐草始服，此正合古意。稳婆之设，
亦无不可，但全藉为主宰，反致迟速之愆。盖儿产时，至十月足，腹中痛阵，儿如梦觉，转头向
下，母腹渐收，儿能拆，胞自出，头对产门，随水而下；产妇用力一逼，儿胞齐落，惟令稳婆接
取，此最宜之法也。世多不明此
理，产妇初觉腹痛，即唤稳婆。或彼有富贵家欲产，行止仓忙，但云取汤试之，诒谓产门已开，
几乎闷坏，即令产妇坐上圊桶，产妇无知，用力努挣，儿如未觉，随力乱出，横生逆产，由此故
耳。或稳婆手入掐断其蒂而强收之，致产妇痛苦万状，重则伤命，轻则卧病累月。岂若自然生者
，无大痛苦，数日即安，动作如故。上帝好生，本不伤人，人之矫拂者，自取之耳。
<目录>卷之七\胎前
<篇名>论收迟
属性：世俗皆谓收迟致儿闷死，死胎难下，母子俱亡，其故何也？由产妇诸人，不知生产自然，母
子无恙。因藉稳婆为主，彼倘来迟，儿本欲出，不知自然之理，家众彷徨，反教产妇宁耐，按捺
产门，不令儿出，以致闷死。诸人惊骇，产妇神魂已离，死胎难下，危亡必矣。凡欲产之妇，预
当帮助此理。如初产尤宜详告，所谓天生天化者也。但宜安心守至胞破水下。稳婆未至，先以圊
桶涤净，纳衬草纸一，二百（不能接取，恐伤儿头，）产妇坐其上，后人抱靠，任儿自出。倘胞
衣不下，妇将自发含嚼，一哕而下。预备小脚箱，纸絮作窝，将儿胞急取起放于内，上以纸絮盖
覆，勿掩儿口（天寒，下置微火） 自不能断脐洗浴，候稳婆至可也。
<目录>卷之七\胎前
<篇名>胎前十要
属性：一、胎前宜绝房室情欲，一动气血皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安。且误损其胎，
多致伤
生（说见小产。）产母能清净断欲，子无 癞，头疮、热毒诸患，怀孕即能戒，必无危恶痘疹。
二、饮食忌煎炒炙爆、姜椒鸡鱼、虾蟹海鲜、羊肉猪首、醇酒辛辣、一切热毒之物。儿无眼赤
，便秘、疮疡，胎热、胎毒诸患（并妊娠忌）。
三、起居行动、切宜谨慎。忌登高涉险，仰身攀物。尤不宜跌扑，响声惊恐（如母敲响一下，
儿必一惊跳，）致儿胎惊诸疾，最为婴儿重病。
四、避风寒。孕妇伤寒，治理最难。发表攻里，如芒硝、大黄、桂枝之类，用则妨胎，不用
病剧，诚为掣肘。邪入大热，多致胎下，虽强存之，后多不育。
五、七情五志，皆能动火，逼血妄行，致半产、胎漏。故安胎必用条黄芩等清凉之药，盖血
热行、冷凝也。如首产者，必有恐怖之忧，宜预说天然之理、生育自然容易，以安其心，不致慌
惧。
六、孕妇最宜安静。经曰∶神静则阴生（血足养胎易产，）形役则阳亢（阳火行，血耗涸。）一
切女工，皆当暂止，常令挺身舒步，行止自由。
七、节饮食。得谷则昌，绝谷则亡。人生全赖谷味运化精微，生养气血。勿因不甘美而不节
养，致饥饱失时，胎元不长。气血不足，必为难产之征。
八、不宜无故占卜。如小有不安，只宜安静调养，如问卜师巫，必云禳解灾咎，则宰杀牲命
，妄费资财。或备办不周，家人聒噪，反致产妇疑惑忧惧，以成大病大害。
九、预择老练宁耐稳婆，拟定安静诚谨媪妇，临时毋得错杂违误。将十月腹痛，或胎元转动
，名曰弄胎（俗名转换。）未为产时，若无母姑辈老成经历者，少年不谙事理，误唤稳婆，彼或恐
后日他唤，惟图一时之利，诒谓当产而尝试之，如摘生果之喻，小则致病，大则伤生。
十、将欲生产之候，急备药饵、饮食、酒醋、童便、姜糖之类、置办器具，炭火诸物。房中
切宜安静，产妇可进如意浓味，但忌糯粉滞腻难化之物。惟徐步舒身正立，令人缓覆胸腹两旁，
多耐痛阵，直候胞破水下，方可坐蓐。