传论曰。冬
夜半后丑也。夏日 未也。皆土王之时。故胃病逢之。气极则败。志云。 、音笛。日昃也。
\x病先发于肾\x（止）\x夏早晡\x 早、马张志作晏。他本并作早。简案、据标本病传论作晏为是。张云。此水
病乘火。则表里皆相传也。大晨、辰刻也。为水之库。晏晡、戌时也。土能伐水。故病发于肾者。不能出乎此
也。马云。冬之大明在寅末。夏之晏晡以向昏。土能克水。故冬死于大晨。而夏死于晏晡也。
\x病先发于膀胱\x（止）\x夏下晡\x 张云。此亦水火二脏。自表而里之相传也。冬之鸡鸣在丑。阴之极也。夏
之下晡在未。水所长也。膀胱为水府。故其盛极衰极。皆能死。志云。冬鸡鸣。夏下晡。即上节大晨晏晡之时
也。按五脏相传。而有膀胱胃腑者。胃居中央。为水谷之海。乃五脏之生原。太阳为诸阳主气也。简案、甲乙
合本篇。及标本病传论。成篇当参考。
\x诸病以次相传\x（止）\x乃可刺也\x 志云。玉机真藏论曰。五脏相通。移皆有次。五脏有病。则各传其所胜。
病之且死。心先传行。至其所不胜病乃死。故如是者。乃逆传其所胜。皆有死期。不可刺也。如间一脏者。乃
心传之肝。肺传之脾。子行乘母也。间二脏者。心传之脾。肺传之肾。乃母行乘子。子母之气。互相资生者也。
间三脏者。心传之肾。肺传之心。从所不胜来者。为微邪也。按、五脏间传。止有间三而无间
四。所谓间四脏者。以脏传之腑。而腑复传之于他脏。盖腑亦可以名脏也。马云。难经五十三难。七传者死。
间脏者生。与此篇大义同。
<目录>卷四
<篇名>淫邪发梦篇第四十三
属性：诸本无篇字。马云。内有淫邪泮衍。使人卧不得安而发梦。故名篇。
淫邪泮衍。张云。言奇邪为梦。变幻无穷也。简案、泮、散也。诗。邯风。迨冰未泮。
\x正邪从外袭内\x（止）\x喜梦\x 反淫、千金作及淫。张云。正邪者。非正风之谓。凡阴阳劳逸之感于外。
声色嗜欲之动于内。但有干于身心者。皆谓之正邪。亦无非从外袭内者也。惟其变态恍惚。未有定舍。故内淫
于脏。则于营卫魂魄。无所不乱。因令人随所感而为梦。
\x下甚则梦随 盛饥则梦取\x 甲乙。下甚、作下盛。盛饥作甚饥。马云。甚、当作盛。盛、当作甚。
\x肺气盛\x（止）\x飞扬\x 张云。肺在志为忧。故梦恐惧哭泣。肺主气。故梦飞扬。
\x身体重不举\x 甲乙。重下有手足二字。
\x两解不属\x 张云。腰为肾之府。故若腰脊不相连属。
\x凡此十二盛者\x 马云。凡此十二盛者。在腑则有余于外。在脏则有余于内。凡有梦至时。即知其邪
之在何脏腑。遂用针以泻之。其邪可立已矣。盖腑梦泻腑。脏梦泻脏也。
\x厥气客于心\x 志云。夫邪之所凑。其正必虚。上章论邪气之有余。此论正气之不足。厥气者虚气。
厥逆于脏腑之间。客者薄于脏腑之外也。
\x坏屋风雨\x 张云。脾属土。其主湿也。
\x梦游行\x 张云。膀胱为足之太阳经。属三阳之表也。马云。以膀胱经遍行头项背腰 足也。
\x梦田野\x 马云。以大肠为传导之官。其曲折广大。似田野也。志云。田野者。水谷之所生也。大肠为
传导之官。主受水谷之余。济泌别汁。止梦见田野者。大肠之气虚也。
\x聚邑冲衢\x 甲乙。冲衢、作行街。马云。梦会聚之邑居。或冲要之道衢。以小肠为受盛之官。其物
之所聚。似邑衢也。简案、冲、说文。通道也。与街同义。气冲、一名气街。可证。
\x自刳\x 张云。胆主决断。其气刚也。刳、音枯。剖腹也。
\x 苑中\x 千金作池渠阱 。张云。 、窖同。志云。 、音教。地藏也。简案、考工记。困 仓城。
注。穿地曰 。音教。 、说文陷也。 、音乌爪切。音洼。凹也。苑、疑字误。
\x拜起\x 甲乙。起作跪。
\x客于胞 则梦泄便\x 甲乙。泄便作溲便利。张云。胞、溲脬也。 、大肠也。在前则梦泄。在后
则梦便。志云。客于胞则梦泄前溺。客于 肠则梦后便。
\x凡此十五不足者\x 道脏本、正脉本、十五作有数。马云。凡此十五不足者。在腑则不足于内。在脏则
不足于外。凡有梦至时。即知其邪之在何脏腑。遂用针以补之。其邪可立已矣。盖腑梦补脏。脏梦补腑也。简
案、此篇论梦。与素问脉要精微论。方盛衰论。及列子穆王篇少异。当参考。
<目录>卷四
<篇名>顺气一日分为四时篇第四十四
属性：\x夫百病\x（止）\x得脏而有名\x 马云。夫百病必始于外感内伤。
故燥湿寒暑风