敢效其多。
愚按经云治病必求其本，本于四时五脏之根也。故洁古张先生云五脏子母虚实，鬼邪微正，若不达其
旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和，
肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于
心，故先治其肾逐其邪也，故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉，肝肾两脏俱和，而心自主疾，然后察
其心家虚实治之。（余仿此，详见《玉机微义・小儿部》。）
<目录>卷之一\医论
<篇名>异法方宜论
属性：或问∶人言东南气热，可服寒药∶西北气寒，可服温药。然今东南之人，常服胡椒、姜、桂，不见生
病；而西北之人，畏食椒、姜辛热之物何也？曰，东南虽热，然地卑多湿，辛热食药亦能劫湿；西北虽寒，
然地高多燥，辛热食药却能助燥故耳！治病用药者，须识此意。
愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛
热之物，以助其阳也；西北之域，高陵风寒，其人腠理致密，汗液内固，阳气充实，不宜食椒、姜辛热之
物，反盖其阳也。东坡先生仕黄州，其民疫疠流行，先生以圣散子治之，其功甚效。是其地卑湿，四时郁
热，腠理疏通，汗液妄泄，阳气虚寒，是以相宜。西北疫疠，民用之死者接踵，此余之目击也。
<目录>卷之一\医论
<篇名>丹溪治病不出乎气血痰郁
属性：丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云
久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或
误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆
然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，便用参、 ，属气
虚者固宜矣，若是血虚，岂不助气而反耗阴血耶？是谓血病治气，则血愈虚耗，甚而至于气血俱虚。故治
病用药，须要分别气血明白，不可混淆！
愚按经云，脾胃为气血之本。若阳气虚弱而不能生阴血者，宜用六君子汤；阳气虚寒而不能生阴血
者，亦用前汤加炮姜；若胃土燥热而不能生阴血者，宜用四物汤；若脾胃虚寒而不能生阴血者，宜用八味
丸。其余当更推五脏互相生克而调补之。
一儒者，每劳役则食少，胸痞，发热，头痛，吐痰，作渴，脉浮大。余谓此脾胃气虚而血病也。不
信，服二陈、四物、黄柏、知母之类，腹痛作呕，脉洪数而无伦次。先以六君子汤加炮姜，痛、呕渐愈，
又用补中益气汤而痊。
一儒者，素勤苦，因饮食失节，大便下血，或赤或黯，后非便血则盗汗，非恶寒则发热，六脉浮大，
心脾则涩，此思伤心脾，不能摄血归源也。盖血即汗，汗即血，其色赤黯，便血，盗汗，皆火之升降微。
牛黄抱龙丸 治风痰壅盛，或咳嗽发热，或发惊搐等症。
牛黄 雄黄 辰砂 天竺黄（各四钱） 麝香（一钱） 牛胆南星
上为末，甘草汤糊丸皂子大。每服二丸，姜汤下。
柴芍参苓散 治脾胃不和，饮食少进，或呕吐、泄泻。凡病后宜用此调理。
柴胡 芍药 人参 白术 茯苓 陈皮 当归（各五分） 甘草 丹皮 山栀（炒，各三分）
上为末，每服一钱，白汤下。或作丸服。
五味子汤 治咳嗽，皮肤干燥，唾中有血，胸膈疼痛等症。
五味子（炒） 桔梗（炒） 紫菀 甘草（炒） 续断（各五分） 竹茹（一钱） 赤小豆（一撮）
生地黄（二钱） 桑白皮（炒，二钱）
上水煎服。
人参平肺散 治心火克肺，咳嗽喘呕，痰涎壅盛，胸膈痞满。
上为末，每二钱，空心小麦汤调下。
姜附赤石脂朱砂丹 治小便数而不禁，怔忡，多忘，魇梦不已，下元虚冷，遗尿，精滑，或阳虚精
漏不止，或肾气虚寒，脾泄、肾泄等症。
附子（生） 干姜（各半两） 赤石脂（一两半，水飞）
上为细末，酒糊丸绿豆大。每十五至二、三十丸。大便不和米饮下，小便不禁茯苓汤下。
茯苓丸 治心肾俱虚，神志不守，小便淋沥不禁，或赤，或浊，或不利，并宜服之。
赤茯苓 白茯苓（等分）
上为末，以新汲水挪洗，澄去新沫，控干，别取熟地黄汁与好酒，同于银石器内，熬成膏，搜和丸弹
子大，空心盐酒嚼下一丸。
人参救肺散 治咳血、吐血等症。
升麻（一钱） 柴胡（一钱） 当归尾（二钱） 熟地黄（二钱） 白芍药（一钱） 苏木（半钱）
黄（二钱） 人参（