:静坐 107
漫谈之五:饮食・脉象 111
漫谈之六:相火・开合枢 113
附录一、早期医案 122
小儿八日不食 122
霉菌性肺炎 122
右胁内痛 123
飧泻八月 123
外感 124
泡药治小儿腹痛 125
血小板减少症 125
面痛数十年案 126
附录二、网上医案 128
医案一:萎缩性胃炎及浅表性胃炎、慢性胆囊炎,腰腿痛、困,膝盖后面的软骨酸 困,基本失去劳动力 128
医案二:HIV阳性(艾滋病) 151
医案三:急!7个月小儿感冒发热,抽搐昏厥 173
医案四:小儿经常咳嗽,尤其是晚上睡觉时,或大量运动后 177
医案五:小儿咳嗽、鼻塞、流涕两周 184
医案六:紧急求助三七生老师,有关两个生命! 198
医案七:(实况)抢救西医程序正义下的死刑犯 263
附录三、现身说法 283
滥用寒凉误治感冒,使国人沦为东亚病夫!!民间中医诚请广大受害者现身说法! !! 283







壬午之秋,辞职索居,感于庸工横行,生灵涂炭,欲行匡正,乃以医事行于网络, 于今三载有半矣。雪泥鸿爪,不无痕迹。断简残编,粗具形骸。因致陋辞,志其梗 概:

情系经中,神游网上。纵横六合之间,虫行无异;吞吐八极之内,蛛迹历然。开阖 枢转,阴阳六气因之出入;升降浮沉,寒暑四时随其往来。天地定位其形象,水火 征兆其性情。此中因缘,良有以也。乃以辩论难通,下愚知其不喻;切磋匪易,同 道亦复罕求。于是依止经典,自立门户。安居草堂,立足民间。因病与药,广结善 缘。散寒扶阳,正本清源。而乃九州共聚,万里同游;十方相会,一网打尽。讲堂 传声,素问灵枢先后;语音论病,伤寒金匮同期。辗转三载,规模略成。重复千遍 ,法则渐备。终于椎轮易乎花叶,千钧变为一毫。谨慎用兵,勤俭治国。养多于治 ,正代乎奇。以气轻易取,质重反凝也。

莲华先生,博雅之士,工书能文,寓义向道,浊世清流也。谬许拙文,欲为流通。 搜罗残编,裒为一帙。编辑校对,不辞辛苦。排版既成,属予自序。因叙其大概, 并申诚谢云耳。

丙戌年春三月复泰草堂三七生撰

复泰草堂宣言

自从西医在我国医疗事业中取得主导地位以后,中医越来越被医患两个方面轻 视。得病后患者往往首先求治于西医,治疗无效后才抱着试试看的想法找中医碰碰 运气。其实,对许多病的诊断治疗中医的方法更准确有效。甚至许多西医定为疑难 大证绝症的疾病,中医如果真能辨证准确用药恰当,都会达到令人满意的疗效甚至 治愈的目的。但中医真正的治病原理却很难被现代社会中缺乏传统思维方式的人们 所理解。甚至很多学中医的人也是停留于用西医理论理解中医的浅表层面。
中医的独特与高明之处在于:四诊八纲的辩证方法,六经六气的对应原则,阴 阳升降的平衡观念,天人合一的整体认识,卫气营血的循行规律,经络脏腑的五行 生克属性。这些共同构成了理法方药一以贯之的治疗体系。但现在的中医们在用药 过程中往往更多想到的是西医的检查结果,迷惑于各种生化指标,却忽略了对病人 直观症状的观察,甚至只用西医的结论阐述相关的病情。其实,如果没有中医的辨 证方法作依据和指导,即使用中药治病也不能算是中医了。相反,如果以中医原则 运用西药治病却仍不失为中医,比如张锡纯先生就是一个善用西药的典范。因为在 中医的治疗体系中,一切能起到治疗作用的东西都是可以入药的。而中医用药以纯 天然药物为主,正是现代医学观念所提倡的。
中医不被现代人了解,还表现在一些似是而非的认识上。比如说中药见效慢, 其实高明的中医用药效如桴,治疗难症有时一剂而愈,是西医难以想象的。比如 说中药没有副作用吃不死人,其实如果辨正失误用药与病情相反,所谓虚虚实实, 庸工杀人往往在反掌之间。比如说中药治本,其实如果认错了病情用反了药物,不 但不能治本还会拔本。奇怪的是,这些误解的产生与流传几乎达成了整体的共识, 仿佛受过统一的培训一样。这些错误的认识正是导致中医不被普遍接受,不被广泛 运用于治疗的群众基础。其直接后果是一些中医能够治愈的疾病至今仍被说成绝症 ,中医的确切疗效仍不被某些权威部门所肯定。
当然,这里所说的中医指的是真正继承了传统的理法方药的中医,而不是用中 药治病西医诊断的所谓中医。更不是那些动辄以所谓的祖传秘方欺世盗名的中医骗 子。中医典籍浩如烟海,方药难以计数,真正的障碍在于不能正确理解,拨开迷雾 。古人的道理其实已经说的很清楚了,而且唯恐后人不解,反复说明,剖心示范, 哪里还有什么秘的呢?正是那些浅见之徒才会故弄玄虚掩