者四磨饮、四七汤。（并见气。）诸实喘并忌敛、涩、升、补、燥、
热、酸、咸之剂，宜降气清火，润肺辛散，如苏子、桑皮、枇杷叶、前胡、乌药、
枳壳、半夏、山栀、元参、知母、青黛、黄芩、贝母、二冬、花粉、杏仁、海石、
橘红皆可用。若脉洪实，遍身痰气火气，坐卧不得，宜黄连膏。水气喘者，水气逆
行，肺气得水而浮，（观浴河者水浸至胸则喘可见。）喘不能卧，葶苈大枣汤、桂苓术甘汤（见痰
饮）等，或汗之。是湿者，渗湿汤。（见伤湿。）暑热喘者，白虎汤（见发热，）栝蒌、枳壳、黄
芩。食喘者，凡病初起即喘急，多是停食也。或放屁，甚者或咬人，消食自愈。小
儿行走气急作喘，多是食。食喘兼外感，散邪消食。《经》有胃喘一证，谓胃络不和，
气逆作喘。（胃气本下行，二阳脉亦从头走足，若不下行而反干乎上，则气喘逆。）然所以致逆者，非火
则食与痰耳，审治之。又有肺积，名息贲。（贲，奔同。肺气结滞成积，则呼吸之息上奔。）在右胁
下如覆杯，令人喘咳，发肺痈，详积聚门。虚喘治法∶肺气虚者，人参、五味、阿
胶之属。人参为末，鸡子清投新水，调下一钱。劳即喘者，胡桃不去衣九钱，人参
一钱，杏仁去皮尖二钱，姜、枣煎，带渣服，去大便一次即愈。昔有二人同行，一
含人参则不喘，不含者喘，可见虚宜补。肾水虚者，相火由冲任直冲而上，非
四物所能治、寒凉所能制。其痰为肾水所泛溢，亦非竹沥、枳、半所能化，必用六
味（见虚损）加门冬、五味，大剂煎服，水升火降，喘自定。若肾火虚者，下焦阴寒之气，
逼其浮阳上越作喘，外证面赤（戴阳）烦躁，脉浮大而数，去死不远，用助元接真镇坠
之药，尚可回生。然不可峻骤，且先以八味丸（见虚损）、黑锡丹（见呃逆）、养正丹（见气）之类，
煎生脉散（见中暑）送下。觉气稍定，然后以大剂参、 、破故纸、阿胶、牛膝等以镇于
下，又以八味加河车为丸，遇饥则服，方可保全。火从冲任逆上，则胃气之下行者
亦从之逆上矣，东垣用调中益气汤（见劳倦）加吴茱萸，（汤洗去苦味用。）然须治肾为是。
再按古人以短气即喘，而分实喘虚喘，具如前说。若根据后人分短气与喘为二，
则以短气为虚喘，而喘单就实者言，未为不可也。参看短气少气篇。
哮者，喉间痰气作响，以胸中多痰，粘结喉间，与呼吸之气相触成声。得之食
味酸咸太过，（幼时多食盐醋，往往成此疾，俗谓之盐哮。）渗透气管，痰入结聚，一遇风寒，气
郁痰壅即发，其发每在冬初，必须淡饮食，行气化痰。禁凉剂，恐风寒难解；禁热
药，恐痰火愈炽。苏子、桑皮、枳壳、青皮、半夏、前胡、杏仁、山栀必用。八九
月内用承气预下其热，使冬时无热可包，是妙法。哮久用青皮一个，劈开，入巴豆
一粒，扎定，瓦上炙黄，每服三五分，姜酒下。愈后用半夏八两，石膏四两，苏子
二两，丸服。又方，鸡子略击破壳，不可损膜，浸尿缸内三四日夜，煮吃，效，能
去风痰也。或猫屎烧灰，砂糖汤调下。皂荚去皮、弦、子，蜜炙二钱，明矾一钱，
杏仁一钱，紫菀、桑皮、炙草、石菖蒲、半夏各二钱，白丑头末一钱，胆星一钱五
分，百部熬膏丸，绿豆大，每服七十丸。遇浓味即发者，清金丹。
<目录>卷之二・杂症
<篇名>短气少气
属性：二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者，呼吸不来，
语言无力，宜补虚。于进药外，选壮盛人，吸气嘘其口中以助之。此与《素问》
谓怯然少气者，言而微，终日乃复言，此气夺也，乃少气不足以言，有以异乎？是
以二者同属之虚也。亦有分短气为实者，如仲景论胸痹短气为实，（是痞满篇。）又论短
气皆属于饮，（见痰饮篇。）是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪，足以阻碍正气，气本
不少，因为邪阻上壅而呼吸喘急，（古人多以短气为喘可见。）不得如平气之舒和悠长，故谓
之短耳。此但去其邪，邪去气自舒矣，须分别观之。
<目录>卷之二・杂症
<篇名>嗳气
属性：即《经》所云噫气，由气不得舒，故嗳以出之，理与呃逆通。彼则气闭而逆冲，
自作响以出；此则气滞而不冲，故藉噫以出之也。《经》以心为噫。《痹论》所谓心
痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫。又谓刺中心一日死，其动为
噫者，是也。（王太仆解心噫之义，谓象火炎上，烟随焰出。）又属脾气不舒，《经》所谓太阴腹胀
善噫者是也，观饱食则嗳可见。
<目录>卷之二・杂症
<篇名>呃逆