、内关、命门、扶承。
〔海〕血症与黄证，俱头汗出，恶风，口饮酒，便褐色或黑色者，亦同血症治之。
〔《素》〕肾脉小搏沉为肠 下血，血温身热者死。（大奇论）
淫而夺精，身热色夭然，及酒后下血，血笃重是逆也。（全文见诊生死。）
〔《素》〕心肝 亦下血，二脏同病者可治。其脉小沉涩，为肠 ，其身热者死，热见七日死。
（大奇论）帝曰∶肠 便血何如？岐伯曰∶身热则死，身寒则生。帝曰∶肠 下脓血何如？
岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰∶滑大者曰生，
悬涩者曰死，以脏期之。（俱通评虚实论）脾脉外鼓沉为肠 ，久自已。肝脉小缓为肠 ，易
治。（俱大奇论）
腹胀便血，脉大时绝，是逆也。如此者，不及一时而死矣。（全文见诊生死。绝谓断绝而
不相续也。）
〔《脉》〕肠 下脓血，脉沉小留连者生，数疾且大，有热者死。肠 筋挛，其脉小细安静
者生，浮大紧者死。
〔《素》〕阴阳虚，肠 死。（阴阳别论）胃移热于脾，传为虚，肠 ，死不可治。（全文见
诊病传变。）
<目录>卷之十七・心小肠部\诸见血门
<篇名>中蛊下血
属性：（唾水沉者，心腹绞痛下血如烂肉者，俱为蛊。）
〔《千》〕治中蛊下血如鸡肝出，其余四脏俱坏，惟心未毁，或鼻破待死。取马蔺根末，水
服方寸匕，随吐则出，极神。此苗似葛蔓绿紫，生子似橘子。
〔梅〕治卒中蛊毒，下血如鸡肝，昼夜不绝，脏腑败坏待死。用白 荷叶，密安病患席下，
勿令病患知觉，自呼蛊主姓名。
〔《百一》〕治中蛊毒，或吐下血者若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死但服其汁，
已死者皆可治。
〔《千金翼》〕治蛊毒下血。 毛烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。
〔《肘》〕疗中蛊毒，吐血下血，皆如烂肝者。苦瓠一枚，水二升煮取一升，服之吐即愈。
又方，用苦酒一升，煮瓠令消，服之神效。
<目录>卷之十七・心小肠部
<篇名>诸痿
属性：痿者，手足痿软而无力，百节缓纵而不收也。
〔丹〕痿属湿热，有湿痰者，有气虚者，有血虚者，有食积妨碍不降者，有死血者。
〔《素》〕黄帝问曰∶五脏使人痿，何也？岐伯曰∶肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之
筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。心气热，
则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，
筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，
则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。帝曰∶何以得之？岐伯曰∶肺者脏之长也，为心之盖也，
有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰∶五脏因肺热叶焦，发为痿 ，此之
谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰∶大
经空虚，发为肌痹，传为脉痿，思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为
筋痿，及为白淫。故《下经》曰∶筋痿者，生于肝，使内也。有渐于湿，以水为事，若有所留，
居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰∶肉痿者，得之湿地也，有所远行
劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓
虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰∶骨痿者，生于大热也。帝曰∶何以别之？岐伯曰∶
肺热者色白而毛败。心热者色赤而络脉溢。肝热者色苍而爪枯。脾热者色黄而肉蠕动。肾热者
色黑而齿槁。帝曰∶论言治痿者独取阳明何也？岐伯曰∶阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，
宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之
会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，
故足痿不用也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶各补其荣而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨
肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。（痿病论）
或问曰∶治痿之法，取阳明之一经．此引而未发之言，愿明以告我。予曰∶诸痿生于肺热。
只此一句，便
见治法大意。经曰；东方实则西方虚，泻南方，补北方。此固就生克言补泻，而大经大法，不
外于此。东方木肝也，西方金肺也，南方火心也，北方水肾也。五方之中，惟火有二。肾虽有两，
水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰一水不胜二火，理之必然。金体燥