其方附于后。盖
阳虚则眼楞紧急，阴虚则瞳子散大，故东垣治眼楞紧急，用参、 补气为君，佐以辛味疏散之，而忌芍药、
五味子之类酸收是也。治瞳子散大，用地黄补血为君，佐以酸味收敛之，而忌茺蔚子、青葙子之类是也。
治倒睫眼方，以无名异末，掺卷在纸中作捻子，点着，至药末处吹杀，以烟熏之，自起。
〔《本》〕治倒睫烂弦。
蚕砂（一两） 虢丹（五钱）
上二味，慢火熬成膏，入轻粉五分，熬黑色，逐时汤泡洗。
〔《瑞》〕\x青黛散\x 治眼倒睫极效。
刺 枣棘针 白芷 青黛
上各等分，为细末。左眼倒睫，口噙水，左鼻内搐之。右眼倒睫，右鼻内搐之。
〔《山》〕眼毛倒睫，摘去拳毛，用虱子血点入眼内，数次即愈。
〔垣〕眼生倒睫拳毛，由目紧急皮缩之致也。盖内伏热，攻阴气外行，当去其内热并火邪，使眼皮缓，则眼
毛立出，翳膜亦退。用手法攀出内睑向外，刺以三棱针，针出热血，以左爪甲迎住针缝，立愈。
<目录>卷之十三・肝胆部\目疾门
<篇名>肉攀睛
属性：〔罗〕\x还睛散\x 治眼翳膜，昏涩泪出，瘀血 肉攀睛。
川芎 草龙胆 草决明 石决明 荆芥 枳实 野菊花 野麻子 白茯苓（去皮） 甘草（炙）
木贼 白蒺藜 川椒（炒，去子） 仙灵脾 茵陈（以上各半两）
上为细末。每服二钱，食后，茶清调下，一日三服。忌食鱼、肉及热面、荞麦等物。一方有楮实子，无仙
灵脾、茵陈、枳实三味。
〔《图》〕治卒患赤目， 肉生，内痛者。取好梨一个，捣绞汁，黄连三枚，碎之，以绵裹渍，令色变，
仰卧注目中。
〔《外》〕主目翳及 肉。用矾石最白者，纳一黍米于翳上及 肉上，即冷泪出，绵拭之，令恶汁尽，其
疾日减，翳自消薄便瘥。矾石须真白者方效。
〔《千》〕治目中生 肉，翳满目闭，瞳子及生珠管方。
贝齿（七枚，烧为末） 真珠（等分）
上为细末如粉，以注翳肉上，不过五度即瘥。
〔《集》〕 肉攀睛∶睛明 风池 太阳（出血） 期门
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<篇名>飞丝尘垢入目
属性：〔世〕治飞丝入目者。用头垢点入眼中即出，神效。飞丝入眼。用柘树浆点了，绵裹箸头蘸水于眼上，
缴拭涎毒。治飞丝入目。以火麻子一合，杵碎，井花水一碗浸搅，却将舌浸水中，涎沫自出，神效。（一方用茄
子叶碎杵如麻子法，尤妙。）
〔丹〕飞丝落眼，眼肿如眯，痛涩不开，鼻流清涕。用京墨浓磨，以新笔涂入目中，闭目少时，以手张开，
其丝自成一块，看在眼白上，却用绵轻轻惹下，则愈。如未尽，再涂，此方累效。治眯目。盐与豉置水中浸
之，视水，其渣立出。（孙真人方。）
〔《千》〕治稻、麦芒入眼。取蛴螬以新布覆目上，蛴跻螬从布上摩之。其芒出着布上。
〔《山》〕物落眼中，用新笔蘸缴出。又方，浓研好墨，点眼立出。
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<篇名>视歧乱见
属性：〔《灵》〕帝曰∶余尝上清泠之台，中阶而顾，匐匍而前则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，
久而不解。独搏独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯曰∶五脏六腑之精气，
皆注于目，而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络。其窠气之精为白眼，肌肉之
精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，
则随眼系以入于脑，入于脑则脑转，脑转则目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中，不相比也，
则精散，精散则视歧，故见两物。（大惑论）
〔《本》〕荀牧仲顷年尝谓予曰∶有人视一物为两，医作肝气盛，故见一为二，服泻肝药皆不验，此何疾也？
予曰∶孙真人曰∶《灵枢》有云，目之系上属于脑，后出于项中云云，则视歧故见两物也。令服驱风入脑药得
愈。
〔《灵》〕目者，五脏六腑之精也，荣卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱，是
故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。故阴阳合转而睛明也。目者，心之使也。心者，神之舍也。故神精
乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。帝曰∶余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则
复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？岐伯曰∶不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相感，则精气乱，视误故
惑，神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑。（大惑篇）
〔