味恶味，皆主于脾，此统而言之也。若分而言之，则自入喜甘，病生脾也。
入肝喜酸，病生肝也。入心喜苦。病生心也。入肺喜辛，病生肺也。入肾喜咸，病生肾也。肾主五液，凡病者
多液少液，皆主于肾，此统而言之也。若分而言之，
则自入出而为唾，病生肾也。入心出而为汗，病生心也。入肝出而为泪，病生肝也。入脾出而为涎，病生脾
也。入肺出而为涕，病生肺也。其色之顺逆、声之微壮、法同推也。
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<篇名>问精神以察盛衰虚实
属性：凡病朝慧者，以朝则人气始生，卫气始行，故慧也。昼安者，以日中则人气长，长则胜邪，故安也。夕
加者，以夕则人气始衰，邪气始生，故加也。夜甚者，以夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。此百病消长
，邪正进退之常也。凡病来潮，发作之时，精神为贵。病至精神不衰，则为邪气不能胜正，正气实也。病至
精神困弱，则为正气不能胜邪，正气虚也。
<目录>四诊要诀\问证
<篇名>问昼夜起居以辨阴阳气血
属性：凡病昼则增剧烦热，而夜安静者，是阳自旺于阳分，气病而血不病也。凡病夜则增剧寒厥，而昼安静者，
是阴自旺于阴分，血病而气不病也。凡病昼则增剧寒厥，而夜安静者，是阴上乘于阳分之病也。凡病夜则增
剧烦热，而昼安静者，是阳下陷于阴分之病也。凡病昼夜俱寒厥者，是重阴无阳之病也。凡病昼夜俱烦热者，
是重阳无阴之病也。凡病昼则寒厥，夜则烦热，名曰阴阳交错者，饮食不入，其人之死，终难却也。
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<篇名>问饮食以辨寒热虚实
属性：凡食多气盛，此其常也。若食多气少，非胃病火化，即新愈之后，贪食而谷气未足也。凡食少气少，此
其常也。若食少气多，则必是胃病不食，肺病气逆，两经之愆也。喜冷者，中必有热；喜热者，中必有寒；虚
热则饮冷少，实热则饮冷多，虚寒则饮热少，实寒则饮热多，是寒热虚实，辨在多少之间也。如
伤食不思食。若杂证思食，为有胃气则生，绝食为无胃气则死。
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<篇名>问大小便以辨寒热虚实
属性：大便之利不利，关乎里之虚实也。闭者为实，若内外并无热证，则为阴结便闭也。通者为虚，若内外并
无寒证，则为阳实热利也。小便之红与白，主乎里之寒热也。红者为热，若平素浅红淡黄，则为阴虚也。
白者为寒，若平素白浑如米泔，则为湿热所化也。
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<篇名>附录十问歌
属性：一问寒热二问汗,
问其寒热多寡，以审阴阳，以辨真假。问其汗之有无，以辨风寒，以别虚实。
三问头身四问便,
问其头痛为邪甚，不痛为正虚。暴眩为风火与痰，渐眩为土虚气陷。问其身之部位，以审经络。亦以一
身重痛为邪甚，软弱为正虚。问其小便红白、多少，大便秘溏，清谷、清水以辨寒热虚实。
五问饮食六问胸，
问饮食以察其胃气之强弱。问胸者，该胃口而言也。浊气上干，则胸满痛为结，胸不痛而胀连心下
为痞气。
七聋八渴俱当辨，
问聋者，伤寒以辨其在少阳与厥阴，杂病以聋为重，不聋为轻也。问渴者，以寒热虚实俱有渴，大抵以
口中和，索水不欲饮者为寒；口中热，引饮不休者为热；大渴谵语，不大便者为实；时欲饮水，饮亦不多，二
便通利者为虚。
九问旧病十问因，
问旧病以知其有素病与否，问其致病之因，以为用药之准。
再将服药参机变。
表里寒热补泻之中，自有神机变化之妙。
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见。
妇人以经为主，问其有无迟速，以探病情，兼察有孕与否。
再添短语告儿科，天花麻疹全占验。
小儿欲作痘疹，与外感同，宜辨其手中指、足胫、耳后筋色为据。
<目录>四诊要诀\切脉
<篇名>寸关尺部位
属性：对掌后高骨，即是关脉。关前为寸，关后为尺。从高骨上至鱼际长一寸，因名曰寸。从高骨下至尺泽长
一尺，因名曰尺。界乎寸尺之间者，因名为关。寸为阳，尺为阴，关者阴阳之中气也。
<目录>四诊要诀\切脉
<篇名>六脉候脏腑
属性：左寸候心、膻，右寸候肺、胸，左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候左肾与小肠、膀胱，右尺候右肾
与大肠。三部候三焦，两肾之中，即命门也。