王注太过不及各纪年辰此平木运注不纪年
辰者平气之岁不可以定纪也或者欲补注云谓丁巳丁亥壬寅壬申岁者是未达张志聪曰纪年也木之平也是为敷和木德周行则
阳气舒而阴气布盖生长化收藏之五气先由生气之宣布生气和则五气皆平矣骥案六节藏象论五运相袭而皆治之终期之曰周
而复始时立气布如环无端故曰不知其年之所加气之盛衰虚实不可以为工此即五运统岁岁立四时时布气立运气之所由来也
天元纪丁壬之岁木运统之木无太过与不及是谓敷和至真要大论生而勿杀是谓平气气交变论东方生风其德敷和三因有敷和
汤详后又案甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水是五行之本气甲己土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火是五行合化之气诸家注不
明化气未能详其所以素问五营运大论引天元册文五气经天以着五行之合化 天之色黄其气土心尾在甲度而经中土已分故
甲己合而化土甲阳已阴在五音为太宫少宫也素天之色白其气金亢氐在乙度而经昂庚度故乙庚合而化金乙阴甲阳在五音为
少商太商也元天之色黑其气水张翼在丙度而经娄胃辛度故丙辛合而化水丙阳辛阴在五音为太羽少羽也苍天之色青其气木
危室在壬度而经柳鬼丁度故丁壬合而化木丁阴壬阳在五音为少角太角也丹天之色赤其气火牛女在癸度而经中土戊分故戊
癸合而化火戊阳癸阴在五音为太征少征也所谓戊己分者奎璧角轸天地之门户也是谓五行化气阴阳法同
其果李
王冰曰味酸也张志聪曰在果为李色青而味酸
其实核
王冰曰中有坚核者张志聪曰核内有仁仁分两片木之生原也张介宾曰诸核皆属木其质强
其畜犬
王冰曰如草木之生无所避也新校正云按金匮真言论其畜鸡张志聪曰犬性勇往直前感春生怒发之气张介宾曰味酸也金
匮真言其畜鸡无犬
其味酸
王冰曰木化敷和则物酸味浓张介宾曰酸为木化升明之纪正阳而治德施周普五化均衡
王冰曰均等也衡平也张志聪曰火味南方故正阳而治火主阳气故德施周普阳和之气四布五气皆以均平感火之化马莳曰
升明之纪故火主南方为正阳张介宾曰火之平运火主南方故曰正阳阳气无所不至故曰周普五化义见前均等也衡平
也骥案天元
纪戊癸之岁火运统之此言中运二火之平岁无太过与不及五常政大论长而勿罚气交变论南方生火其德彰显三因有升明汤正
阳汤详后
其谷麦
王冰曰色赤也新校正云按金匮真言论其谷黍又藏气法时论谷麦也张志聪曰麦乃夏成之谷张介宾曰色赤也金匮真言论
火谷曰黍木谷曰麦又藏气法时论亦言麦苦
其果杏
王冰曰味苦也张志聪曰杏色赤而味苦
其实络
王冰曰中有支络者张志聪曰络者果实之脉络张介宾曰实中之系脉络之类也
其畜马
王冰曰健决躁速火类同新校正云按金匮真言论其畜羊张志聪曰马属午火之畜张介宾曰快健躁疾得火性也金匮真言论
金畜曰马火畜曰羊
其味苦
王冰曰升明气化则物苦味纯张志聪曰苦火之味
张介宾曰苦为火化
备化之纪气协天休德流四政五化齐修
王冰曰土之德静分助四方赞成金木水火之政土之气浓应天休和之气以生长收藏终而复始故五化齐修张志聪曰协合也
天主生地主成土气和平合天之休美而化生万物也土德流于四方而五化齐修矣张介宾曰土之平运是曰备化气协天休顺承天
化而济其美也德流四政土德分助四方以赞成金木水火之政也故生长收藏咸德其政而五者齐修矣骥案天元纪甲己之岁土运
统之此言中运湿土之平气无太过与不及是为备化气交变论中央生土其德溽蒸三因有备化汤详后
其谷稷
王冰曰色黄也新校正云按金匮真言论作稷藏气法时论作粳张志聪曰稷 谷也张介宾曰小米之粳者曰稷
其果枣
王冰曰味甘也张志聪曰枣色黄而味甘
其实肉
王冰曰中有肌肉者张志聪曰肉果实之肉张介宾曰土主肌肉
其畜牛
王冰曰成彼稼穑土之用也牛之应用其缓而和张志聪曰牛土之畜张介宾曰其性和缓其功稼穑得土气也
其味甘
王冰曰备化气丰则物味甘浓
审平之纪收而不争杀而无犯五化宣明
王冰曰犯谓刑犯于物也收而不争杀而无犯匪审平之德何以能如是哉张志聪曰金兵象也金气和平故收而不争天地之气
春生秋杀杀而无犯不残害于物也金气清肃故五化得之咸有宣明马莳曰收气者金气也杀气者亦金气也惟气得其正故收而不
争杀而无犯凡生长化收藏之五化无不宣明骥案天元纪乙庚之岁金运统之此言中运燥金之平气无太过与不及五常政大论收
而勿害是谓审平气交变论西方生金其德清洁三因有审平汤详后
其谷稻
王冰曰色白也新校正云按金匮真言论作稻藏气法时论作黄黍张志聪曰稻乃秋成之谷张介宾曰色白也
其果桃
王冰曰味辛也张志聪曰桃色白而有