不异也。四种坏病
中。又有湿温一症。见第八卷不可汗门中。
雍曰。天行温疫。虽症不多。用药亦多端。如千金方言辟温疫
气。并断温疫相染诸方。及千金翼弹鬼丸、神明白散、太乙流金散、
萤火丸等方。前人虽尝选用。更尝缺省。收其遗逸用之。大抵治疫尤
要先辨寒温。然后用药。取阴阳表里之在伤寒也。故庞安常又述其
治寒疫诸方。盖以赤散、解圣散之类。皆宜治寒疫。若施之瘟疫。则
益热矣。
<目录>卷十八
<篇名>伤寒相似诸症十四条
属性：雍曰。活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者。皆与伤寒相似。而
实非伤寒。医者见其发热恶寒。多作伤寒治之。因兹夭横甚多。故特
立此名。使览者知其非伤寒也。雍取此论而广之。然虚烦一症。已置
之前卷者。仲景言病。有本是霍乱。今是伤寒者。孙真人言伤寒后虚
烦。故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后。今独取朱氏之说。继
之以疮毒。虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者。皆当辨症而后用药也。
活人书曰。病有憎寒发热者。恶风自汗。寸口脉浮。胸膈痞满。
气上冲咽喉不得息。而头不疼。项不强者。此为有痰也。虽类伤寒。
但头不疼。项不强为异。宜服柴胡半夏汤、金沸草散、大半夏汤。若
气上冲咽喉不得息者。用瓜蒂散吐之。古法服瓜蒂散用一钱匕。药
下便卧。欲吐且忍之。良久不吐。以三钱匕。汤二合和服。以手指
之。便吐。不吐。复稍增之。以吐为度。若吐少病不除。明日如前法再
服之。但不可令人虚也。药力过时不吐。饮热汤一升以助药力。吐
讫。便可食。无复余毒。若服药过多者。饮水解之。雍曰。凡吐后。须
服糜粥二三日。忌生冷油腻物。
又曰。头疼脉数。发热恶寒。而身不疼痛。左手脉平和者。食积
也。虽类伤寒。而左手人迎脉平和。身不疼痛者是也。甲乙经云。人
迎紧盛伤于寒。气口紧盛伤于食。盖气口主中。人迎主外。以此别
之。伤食之症。由脾胃伏热。因食不消发热。故似伤寒。若膈实吐呕
者。食在上脘。宜吐之。若心腹满。宜下之。治中汤、五积散、黑神丸。
可选用也。雍曰。巢氏言脾胃有伏热。因食不消。所以发热。状似伤
寒。但身不疼。头不痛为异。
又曰。食积病。亦类时行。但发热头疼。食病当速下之。时行病
当待六七日下之。
又曰。伤寒头疼身热。支节痛。大便秘。或呕逆而脚屈弱者。脚
气也。伤寒只传六经。故症与香港脚相似。然终不同者。孙真人云。卒
起。脚屈弱不能转动者。此为异耳。其脉弦而浮者起于风。濡而弱者
起于湿。洪而数者起于热。迟而涩者起于寒。风者汗而愈。湿者温而
愈。热者下而愈。寒者熨而愈。香港脚之病。始得不觉。由他病乃知。毒
气入腹。则少腹顽痹不仁。令人吐呕。死在旦夕矣。然香港脚之候。必
先从脚起。或先缓弱疼痛。（寒胜为痛痹）或行起忽倒。或两胫肿满。
或不肿。脚膝枯细。或心中忪悸。或少腹不仁。（病久入深。营卫不
荣。故为不仁。不仁者皮肤顽木不知是也。）或举体转筋。或见食吐。
遂恶闻食气。或胸满气急。或遍体酸疼。皆香港脚候。黄帝所谓缓风痹
是也。顽弱名缓风。疼痛为湿风痹。（痹者。闭也。闭而不仁。故名
痹。）宿患瘴毒。得热更增。虽形候旺盛。犹在于表。未入肠胃。不妨
温而汗之。已入内者。不妨吐而下之。又本有冷。今得温瘴。虽暴壮
热烦满秘塞。正须温药汗之。汗之不散。不妨寒药下之。若服利药不
瘥。成黄胆。不瘥。为尸疸。病前热而后寒者发于阳。无热而恶寒者
发于阴。发于阳者攻其外。发于阴者攻其内。一日二日。发汗必愈。
三日以上。宜吐之。五日以上。当下之。雍曰。要方参千金翼方十卷。
皆有方宜用。
问曰。瘴作疟何如。巢氏曰。此病生于岭南一带。山瘴之气。其
状发寒热。休作有时。皆由山溪源岭瘴湿毒瓦斯故也。其病重于伤寒
暑之疟。鲮鲤汤主之。此又休作无时。其初皆类伤寒也。
问曰。雾气如何。千金三十九卷曰。患雾气者。心内烦闷。少气。
头痛项急。起则眼眩。又身微热。战掉不安。时复憎寒。心中欲吐。吐
时无物者。猪清汤主之。雍曰。头痛项急。身热憎寒。皆伤寒类也。
问曰。温疟类伤寒。何如。素问三十三篇曰。温疟者。得之冬中
于风寒。气藏于骨髓之中。至春则阳气大发。邪气不能自出。因遇大
暑。脑髓烁。肌肉消。腠理发泄。或因有所用力。邪气与汗皆出。此病
藏于肾。其气先从内出之于外。雍曰。温疟始感之气。与伤寒同。及