解也。以其不能得小汗出。身
必痒。宜桂枝麻黄各半汤。
又曰。太阳病。初服桂枝汤。反烦不解者。先刺风池风府。却与
桂枝汤则愈。雍曰。仲景云。太阳受病。上连风府。故治伤寒以风府
为要穴。风池次之。然风府近脑户。或疑不敢刺。在法又禁灸。风池则灸刺皆无禁也。
又曰。服桂枝汤。大汗出。脉洪大者。与桂枝汤如前法。若形似疟。日再发者。汗出必解。宜桂枝二麻黄一汤。
又曰。服桂枝汤。大汗出后。大烦渴不解。脉洪大者。白虎加人参汤主之。
又曰。太阳病。发热恶寒。热多寒少。脉微弱者。此无阳也。不可发汗。宜桂枝二越婢一汤。千金云。不可发汗。
又曰。服桂枝汤。或下之。仍头项强痛。翕翕发热。无汗。心下满。微痛。小便不利者。桂枝去桂加茯苓白术汤主
之。
又曰。伤寒脉浮。自汗出。小便数。心烦。微恶寒。脚挛急。反与
桂枝汤。欲攻其表。此误也。得之便厥。咽中干。烦躁吐逆者。作甘草
干姜汤与之。以复其阳。若厥愈足温者。更作芍药甘草汤与之。其脚
即伸。若胃气不和。谵语者。少与调胃承气汤。若重发汗。复加烧针者。四逆汤主之。（见九卷）
仲景问曰。证象阳旦。（阳旦即桂枝异名）按法治之而增剧。厥
逆。咽中干。两胫拘急而谵语。师言夜半手足当温。两脚当伸。后如
师言。何以知此。答曰。寸口脉浮而大。浮则为风。大则为虚。风则生
微热。虚则两胫挛。病证象桂枝。因加附子参其间。增桂令汗出。附
子温经。亡阳故也。厥逆。咽中干。烦躁。阳明内结。谵语烦乱。更饮
甘草干姜汤。夜半阳气还。两足当热。胫尚微拘急。重与芍药甘草
汤。尔乃胫伸。以承气汤微溏。则止其谵语。故知病可愈。雍曰。此一
段问答。重解释前段误用桂枝加附子之证。按法治之。谓令服桂枝
汤也。以此推之。则证象阳旦者。小便不利。则用桂枝加附子汤。小
便数。则用甘草干姜汤、芍药甘草汤。惟以小便为准耳。庞氏曰。两
胫挛。小便数。仍汗出。为津液少。不可误行桂枝汤。宜补虚退热。用
芍药甘草汤通治。
又曰。太阳病。项背强KT KT 。无汗恶风。葛根汤主之。
又曰。太阳与阳明合病者。必自下利。葛根汤主之。（一云。用葛根茯苓黄连汤。方未见。疑即葛根黄芩黄连汤。）
又曰。太阳与阳明合病。不下利。但呕者。葛根加半夏汤主之。千金云。葛根汤中加半夏半升。
又曰。太阳病。桂枝证。医反下之。利遂不止。脉促者。表未解也。喘而汗出者。葛根黄芩黄连汤主之。
又曰。太阳病。头痛发热。身疼腰痛。骨节疼痛。恶风。无汗而喘者。麻黄汤主之。
又曰。太阳与阳明合病。喘而胸满者。不可下。宜麻黄汤主之。
又曰。太阳病。十日已去。脉浮细而嗜卧者。外已解也。设胸满胁痛者。与小柴胡汤。脉但浮者。与麻黄汤。
问曰。太阳病论有言至七日以上。有言十日已去。若此之类。未
知传经与不传经也。雍曰。究其意。义虽可见。又当以脉证辨之。且
如七日以上自愈者。谓六日传经已遍而无变异也。十日已去。设有
胸满胁痛者。是传阳明也。其脉浮而无他证者。只在太阳不传。故仲
景犹用麻黄也。所以朱氏言寒邪中人。不必皆始于太阳。兼有首尾
止在一经。或间传一二经。不可以一理推。但据脉与外证治之。若过
日多。脉大浮数。按之不足者。尚责太阳。发汗而愈。此即仲景十日
已去脉但浮者。服麻黄汤之意也。有汗者何如。曰。详证于诸桂枝汤
中选用之。朱又云。不必皆始于太阳者何如。曰。雍虽未之见。在理
应有之。须证脉可辨。如感疾头不甚痛。即非太阳也。盖感病之变异者也。如巨阳先受邪。则世俗谓之正伤寒也。
仲景曰。太阳中风。脉浮紧。发热恶寒。身疼痛。不汗出而烦躁
者。大青龙汤主之。若脉微弱。汗出恶风者。不可服。服之则厥逆。筋
惕肉 。此为逆也。雍曰。中风而脉浮紧。是中风见寒脉也。故可服。
若脉微弱。则非寒脉。又汗出恶风。亦皆中风证。故不可服。设服之。
则汗漏不止。筋惕肉 而死。筋惕肉 者。以亡阳故也。其详别见可汗门中。
又曰。伤寒脉浮缓。身不疼。但重。乍有轻时。无少阴证者。大青
龙汤发之。雍曰。伤寒而脉浮缓。是伤寒见风脉也。少阴里证。大青
龙发表药。故无少阴证者可服。少阴。口燥舌干而渴是也。庞氏云。
当作无太阴证。且仲景于不可发汗证中。已言少阴病不可发汗。况
用大青龙汤。尤为不可。则此用少阴字为无疑。而庞氏因脉证相似。
乃云当作太阴证。虽庞氏之误。然太阴病亦不可发汗。三阴皆不可
服。特少阴最为紧急耳。仲景大青龙汤。惟此两证。以其汗